大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于论语的成语，论语中有哪些成语这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、与论语有关的成语
1、关于修身齐家治国平天下的成语：
2、论语是中国古代哲学家孔子及其 *** 言行录，内容涉及伦理道德、 *** 治理等方面。其中的思想理念和教导对后世产生了深远的影响，也衍生出许多与之相关的成语。其中，与修身齐家治国平天下的思想理念相关的成语有德行天下、修身养 *** 、齐家治国、天下为公等。
3、论语强调了道德修养和个人品质的重要 *** ，因此衍生出一些与这方面有关的成语。例如，有君子之交淡如水、温故而知新、以德报怨、知足常乐等成语，都体现了《论语》中的道德观念和个人品质的追求。
4、论语中也涉及到家庭伦理和家教教育的问题，因此与这方面有关的成语也源自《论语》。比如，不孝有三，无后为大、养不教，父之过等成语，强调了家庭伦理和家教教育的重要 *** 。
5、论语强调了学习和求知的重要 *** ，因此与这方面相关的成语也涌现出来。例如，好学不倦、温故知新、博学多才等成语，都反映了孔子对于学习的态度和追求。
6、论语中也涉及 *** 治理和社会道德的问题，因此与这方面相关的成语也相应产生。比如，“君子喻于义，小人喻于利”、“民可使由之，不可使知之”等成语，反映了孔子对于 *** 和社会道德的关注和思考。
7、论语中也谈到了友情、诚信和人际关系等问题，因此与这方面相关的成语也在其中衍生出来。比如，言必信，行必果、朋友之道，言而有信等成语，传递了孔子对于友情和诚信的看法和教导。
8、论语作为中国古代经典文化著作，不仅对中国古代哲学和思想产生了深远的影响，也在中国文化中扮演着重要的角色。它不仅是中国传统教育的重要内容，也是中国人民智慧和道德观念的重要源泉。
二、出自论语的成语20个
1、过犹不及:过:过分，犹:象，不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处:《论语-先师也过，商也不及。’日:然则师愈与?’子曰:“过犹不及。’”示例:进》:“子贡问:“师与商也孰贤?
2、子日:朱自清《诵读教学》:“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓一一。用法:主谓式，作谓语、宾语、定语，强调言行恰如其分近义词:不为已甚反义词:恰如其分、恰到好处。简在帝心:指能被皇帝所知者。
3、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处:《论语·述而》:"不愤不启，不 *** 不发。举一隅，不以三阳反，则不复也。”示例:清吴研人《二十年目睹之怪现状》第34回:“我是凭着卷《诗韵》学说话，倒可以有一一的效验。”
4、言必信，行必果:说话算数，行动要坚决。出处:《论语·子路》:子贡问日:“何如斯可谓之士矣?”子日:“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”日:“敢问其次。”日:“宗族称孝焉，乡 *** 称弟焉。”日:“敢问其次。”日:“言必信，行必果，碎碎然小人哉!
5、海人不倦:教导人特别耐心，从不厌倦。出处:《论语·述而》:“学而不厌，海人不倦，何有于我哉?”示例:圣人说:"一一”，你又来问我，我有不说的理!(·曹雪节《红楼梦》四十八回)近义词:教导，不厌其烦、循循黄诱。
6、后生可畏:后生:青年人，后辈，畏:敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处:《论语子罕》:“后牛可思，焉知来者之不如今也。”示例:苏曼殊《惨世界》第十回:“你们青春年少，正是之时，还望努力自重才好。
7、怨天尤人:天:天命，命运，尤:怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处:《论语·宪问》:“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例:柳青《创业史》之一部第十竟:“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气”用法:联合式，作主语、谓语、定语;含贬义。
8、循序渐进:循:按照，序:次序，渐:逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处:《论语·宪问》:"不怨天，不尤人，下学而上达。朱喜注:“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
9、割鸡焉用牛刀:也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处《论语·阳货》:子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑日:“割鸡焉用牛刀!”
10、从井救人:意谓跟着跳到并里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处:《论语·雍也》:“仁者，虽告之日:井有仁(仁人)。其从之也?
三、与论语有关的成语 有哪些出自论语中的成语
1、与《论语》有关的成语有不耻下问、愚不可及、斐然成章、后生可畏、温故知新、慎终追远、金声玉振、见义勇为、行不由径、举一反三、既往不咎、任重道远等。
2、不耻下问：出自于《论语·公冶长》，意思是遇到困惑的事情的时候，要恭敬地请教比自己年轻的或者地位比自己低贱的人，并不是一件可耻的事情。
3、行不由径：出自于《论语·雍也》，意思是选择快捷方式的人，常常会因为 *** 之过急而走投无路，常用来比喻行为光明正大。
4、安老怀少：出自《论语·公冶长》，意思是我们应该尊重老人，使其安逸;关怀年轻人，让他们可以信服自己。
5、后生可畏：出自《论语·子罕》，意思是年轻人只要肯奋发图强，努力工作，将来是前途无量的，是令人敬畏的。
6、任重道远：出自《论语·泰伯》，意思是背负着非常沉重的使命，迈向遥不可及的旅程，以贯彻仁道作为自己的终身任务。
7、见义勇为：出自《论语·为政》，意思是被利益所 *** ，或者是因为害怕而畏缩不前，这样的人是没有勇气的。
8、三思而行：出自《论语·公冶长》，意思是经过多次反复的考虑，然后再去做。
四、来自论语的成语
来自论语的成语有侃侃而谈、己所不欲、言必有中。
1、侃侃而谈：侃侃而谈这个成语出自《论语·乡 *** 》，意为说话理直气壮、从容不迫。这种说话方式表现出了说话者的自信和严谨，让听者感受到一种权威和信任。在运用侃侃而谈这个成语时，我们通常形容那些在正式场合或公共场合发言时，能够以清晰、流畅的语言表达自己观点的人。
2、己所不欲：己所不欲这个成语出自《论语·卫灵公》，意为自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。这个成语强调了人与人之间的相互尊重和道德准则的重要 *** 。在运用己所不欲这个成语时，我们通常用来形容那些在处理人际关系时非常公正、公平的人。
3、言必有中：言必有中这个成语出自《论语·卫灵公》，意为说话一定要有恰当的道理。这个成语强调了说话者的智慧和判断力，以及语言的准确 *** 和恰当 *** 。在运用言必有中这个成语时，我们通常用来形容那些在表达自己观点时非常准确、恰当的人。
1、仁爱之道：《论语》的核心思想是仁，即是一种爱人、爱世界的道德境界。孔子认为，每个人都应该有一种博爱的精神，对待他人应该宽容、仁慈，这种道德情感是人生更高的追求。在《论语》中，孔子多次强调己所不欲，勿施于人，即要待人以诚，不要对别人做自己不愿意被做的事情。这种推己及人的思想，是实现仁爱之道的具体体现。
2、礼乐教化：《论语》中强调了礼乐教化的重要 *** 。孔子认为，礼是一种规范人们行为的社会 *** ，乐则是一种愉悦人们精神的文化形式。通过礼乐教化，可以使人们达到一种高尚的道德境界。孔子主张在日常生活中，人们应该遵循礼仪规范，以礼待人，做到言行一致，从而形成一种良好的社会风气。
3、教育观：《论语》中蕴 *** 丰富的教育观。孔子认为，教育是培养人才、提高社会道德水平的关键。他提出了有教无类的教育理念，即教育不应该受到种族、贫富、贵贱等条件的 *** ，每个人都应该有受教育的机会。孔子还强调了因材施教的重要 *** ，要根据 *** 的个 *** 、才能和兴趣进行有针对 *** 的教育。
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