大家好，今天小编来为大家解答杨戬之乡这个问题，杨戬是哪里人很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、有人知道杨戬的详细资料
1、杨戬也被人们称为＂二郎神＂，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光 *** 还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，
2、杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中之一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个 *** ，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个 *** 演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”＂只可惜太上老君不是个磊落之人＂，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。
3、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
4、头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
5、缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
6、腰挎 *** 新月样，手执三尖两刃枪。
7、斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
8、力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
9、心高不认天家眷， *** 傲归神住灌江。
10、赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
11、这首诗是《 *** 记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界之一战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？
12、首先，从吴承恩写在《 *** 记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。
13、首先，杨戬的出生便是一次 *** 的产物，传说他的母亲是玉帝的 *** ，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为 *** 之好。还生了儿子,据说还有个女儿叫三 *** 的。
14、二郎神有过劈山救母的事迹，但他劈开的山是桃山，用的 *** 是斧头。按照《 *** 记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的大妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为 *** 嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲 *** （也就是二郎神 *** ）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。劈山救母也有几个个版本。早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了" *** "故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带著明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是 *** 、甥舅。
15、《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的 *** 杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上 *** 宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。《二郎宝卷》是这样描绘二郎神形象的:“开山斧，两刃刀，银弹金弓; *** 帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺;三山帽，生杀气，顶上 *** ;八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷，求签桂造品第十》)“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为 *** ，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉 *** 怪，邪崇精灵影无踪。”(见《二郎宝卷。心猿不动品第十一》)《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《 *** 记》中的二郎神形象极为相似，其中的“各牙治”即“郭压直”的别写，则与元明以来二郎神杂剧相同，而“白犬神嗷”又与《 *** 演义》中“细犬”的“本相”“形如白象”似同出一源。
二、历史上有没有杨戬这个人
1、但在历史上还是有杨戬这个人的。
2、关于杨戬在《宋史》中还专门有列传。杨戬很小的时候就做了 *** ，因为善于揣测皇上的心意，用现在的话叫是比较会来事，成为 *** 中的主管，深得徽宗的喜爱。被调到崇宁宫后，杨戬的地位及被宠信度进一步得到加大。帮助徽宗实现各种梦想，谄媚功夫堪称一流，什么搬运花石纲，大兴土木建造各种宫殿、杨戬都非常积极和卖力。杨戬与宦官童贯、梁师成、李彦，权臣蔡京、王黼、高俅、朱勔等，把持朝政，向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”,大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾,币制混乱不堪,给北宋人民带来极大的灾难。徽宗是一个 *** 皇帝，据《宣和遗事》中介绍，精力旺盛的徽宗时不时在东京城里逛逛窑子，当时叫瓦肆。徽宗勾搭上东京名妓李师师据说就是杨戬在中间拉的 *** 。徽宗每次逛窑子大都是由杨戬作陪或打前站。男人与男人之间的友谊是很容易在 *** 方面被进一步的强化的，不管他的身份是皇帝还是别的什么人。 *** 对徽宗的寻花问柳的嗜好没有任何的危害，很令人放心的。
3、徽宗在杨戬伴玩中得到了很多的"实惠"，为了感谢杨戬，徽宗让一个 *** 身份的人"立明堂，铸鼎鼐、起大晟府、龙德宫，皆为提举。"政和四年，杨戬已经官拜至彰化军节度使，手握重权，杨戬首创建立期门来行发号施令以巩固他的权力，其声势与当时的权臣梁师成不相伯仲。梁师成也是个 *** ，有“影子宰相”之称，杨戬能跟梁叫板，可见当时声望之隆。杨戬还曾历任镇安、清海、镇东三镇节度使，由检校少保升迁至太傅，其主张和想法影响着皇室的决策。
4、杨戬、童贯两个 *** 一文一武把持着朝政，成为大宋王朝的一种悲哀，这种很怪异现象是北宋末年朝纲 *** 的一道独特的风景。这一点在中国古典四大文学名著《 *** 传》中也多有提及。是害死宋江、卢俊义等人的主犯之一。
5、在小说家凌蒙初的《二刻拍案惊奇》中就有一个 *** 短篇说的是杨戬府中的侍妾与歌姬非常多，她们年方少艾，而杨戬又是个阉人，空闺难守，就设法把一名在馆中作门客的青年男子留在内室。后来杨戬发现秘密，把那男子抓获残酷地 *** 。杨戬做 *** 之活做得很漂亮。可见已所不欲则施之于 *** 。在《 *** 》中西门庆也是仗着杨戬的威风鱼肉乡里；《金屋梦》（又名《续 *** 》或《隔帘花影》）中也有他的影子。
6、 *** 演义居然把宦官写成战神真的太有才了。
三、二郎杨戬的简历
1、杨戬也被人们称为”二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光 *** 还是与照妖镜一个功能)手持一万三千斤的三尖两刃刀（仅次于齐天大圣13500斤的如意棒，为女娲补天的五彩石炼成），兼有招唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，
2、杨戬血统高贵，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中之一得力之战神，其能力与悟空比，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个 *** ，‘裙带’？杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个 *** 演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。””只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。
关于杨戬之乡，杨戬是哪里人的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
