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一、江西丰城为什么叫 *** 都
1、江西丰城叫 *** 都因为大家以为是丰都 *** 城是指江西的丰城丰都 *** 城旧名酆都 *** 城。
2、古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地丰都 *** 城又；与传说中的地府“酆都”发音相似古人相信轮回转世之说，因此有关阴曹地府阎王 *** *** 孟婆汤之类的神话故事太多了。
3、而在这种 *** 神文化里，阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和重庆丰都县的“丰都”同音而且；丰都 *** 城旧名酆都 *** 城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地丰都 *** 城又称为“幽都”“中国神曲之乡” *** 城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名 *** 城内有哼哈祠天子殿奈河桥黄泉路。
4、酆都被认为是 *** 城是由于它的“酆”字与罗丰山的关系，相传在中国的北面有一处神秘荒芜之地称为罗丰山，该地被认定为亡灵的归宿后来，经道教 *** 和民间 *** 各种奇异传说互相移植，误把四川酆都的“酆”字与罗丰山的“丰”。
5、截至2022年10月，丰城市辖33个乡镇（街道）：剑光街道、河洲街道、剑南街道、孙渡街道、尚庄街道、龙津洲街道、白土镇、袁渡镇、张巷镇、杜市镇、淘沙镇、秀市镇、洛市镇、铁路镇、丽村镇、董家镇、隍城镇、小港镇、石滩镇。桥东镇、荣塘镇、拖船镇、泉港镇、梅林镇、曲江镇、上塘镇、筱塘乡、段潭乡、蕉坑乡、石江乡、荷湖乡、湖塘乡、同田乡。
二、江西丰城被称为 *** 都的原因
1、江西的丰城不是 *** 城丰都， *** 城丰都是指重庆丰都县的丰都 *** 城。
2、丰都 *** 城旧名酆都 *** 城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
3、丰都 *** 城又称为“幽都”、“ *** 国京都”、“中国神曲之乡”。 *** 城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。 *** 城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、 *** 王殿等多座表现阴间的建筑。
4、国家首批AAA *** 旅游区——丰都 *** 城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“ *** 国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的 *** 城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。
三、古代的 *** 城“酆都”在当代叫什么城市
1、酆都县，因汉字简化，现作“丰都县”，位于四川盆地东南边缘，地处长江上游北岸，隶属重庆市，距重庆市区172千米，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。
2、丰都是一座依山面水的古城，两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都，春秋时称“巴子别都”，秦汉时为枳县地，东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县，因城东有平都山，定名平都县。隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
3、丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的 *** 文化而蜚声古今中外。这里流传着许多 *** 神传说,《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“ *** 城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为阴间的 *** 魂，或按前世因缘投胎轮回转世。
4、重庆酆都“ *** 城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“ *** 城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“ *** 城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“ *** 门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的 *** 神形象又是千姿百态，
5、峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都 *** 城的“阴曹地府”，一个 *** 的世界就由此形成了。进入 *** 城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“ *** 门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上更大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“ *** 城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“ *** 脸奇容”是其中一景。
6、 *** 城到底是怎么来的呢？为什么 *** 城要建在丰都呢？关于 *** 城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：
7、道教之说：东汉末年，张道陵创立五斗米教，因吸收了不少巫术，而被称为“ *** 道”，并将道中的巫师称为“ *** 吏”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的 *** 都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人。于是，这种神仙人 *** 混杂的道教 *** ，促成了“ *** 城”的形成。
8、 *** 帝之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由 *** 神在主宰。而巴族和蜀族是以氐、羌两个部落为。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往， *** 、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同 *** 的 *** 神——土伯，这就是巴蜀 *** 族的之一代 *** 帝。这位 *** 帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
9、 *** 之说：阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。 *** 沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
10、成仙之说：这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。
11、传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来弃官到此修道，最後终于魏青龙初年得道成仙， *** 而去。
12、随着二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“ *** 洞”等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
13、到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
14、酆都城是阳间的“ *** 城”和“十八层”因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被 *** 气所笼罩了，一大群的阴间 *** 神纷纷涌进 *** 国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。
15、後来，又加上《 *** 记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是 *** 城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的" *** 城"。
16、自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的 *** 城。
四、中国的 *** 都是哪个城市
1、从明朝周末年开始，泰山就有各种关于 *** 神的传说，所以这里被称之为 *** 都也是名副其实。并且这里的嵩山里就是阴曹地府所在之地，而泰山里有一条河叫做奈何，所以被称之为 *** 都是理所应当了。
2、 *** 境内的泰山也被称之为阴阳交替之地，泰山王是汉族民间传说中地府十殿冥王之子，所以泰山神也被称之为万物的保护神。
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