其实鱼米之乡全景图的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解鱼米之乡的 *** ，因此呢，今天小编就来为大家分享鱼米之乡全景图的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、西塘旅游景点有哪些
初到西塘古镇的人们会发现有很多看不到尽头的小巷遍布在街道上，这里的人们管这种小巷叫弄堂。在西塘目前有弄堂122条。西塘的弄堂分为三类：一类是宅内弄，属于整个建筑物的一部分，被称为“陪弄”；另一类是前通街后通河的，称为“水弄”，还有一类是将两条平行的街道连通的弄，叫连街弄。
在西塘，长长的西街本身就像一条弄堂，街上最窄的地方，两面打开各自的窗户可以倾心长谈。西街好比是镇上弄堂的主流，在它的两面派生出许多宽窄不一，名称各异的弄堂来；最有名的一条弄是石皮弄，顾名思义地上铺的石板像皮一样薄。要将花岗石凿得如此薄实在不是一件简单的事，石皮弄全长68米，由166块青石板铺成，仅一米宽，左右两侧阶梯状的山墙有6到10米高，石板下的下水道，可以确保全弄雨天不积水。站在弄中仰头望天，能够深刻地体会出“一线天”的含义。有人说弄堂是西塘人的命脉，弄堂有着它深邃的历史和文化背景，它对西塘人内秀的文化 *** 格有着一定的影响。
廊棚其实就是带屋顶的街,它是西塘特有的建筑，造型古朴的廊棚，在古镇上长达1300多米，一色的黑瓦盖顶，沿河而建，连为一体。西塘的廊棚大多集中在北栅街，南栅街，朝南埭等商业区。尤其现在全镇依水廊棚，全都挂起一盏盏、一串串大红灯笼，在白墙青瓦间点缀出几分生动与活力。斜阳西下，廊棚里、屋门外的点点红灯，与水中倒影连成一片，为夜间行 *** 照明道路，更为古老小镇增添了几分节日气氛与暖意。廊棚在西塘已有几百年的历史，这一习俗代代相传古镇中心沿河岸的长廊（当地人称之为“廊棚”）弯弯曲曲十分壮观，这古旧的长廊的形成也是经过了一个漫长的过程的，廊棚的最初起源是昔日沿河开设的店家为方便顾客购物而搭建的，一般是每家门前有一个斜屋面那么大，可以起到挡风遮雨的作用，很受行人欢迎。随着店铺的密集，棚与棚也就自然连接了起来。由于廊棚结构简单，维护方便，所以即使有店铺歇业或 *** ，也不拆除，逐渐就成了现在我们见到的样子。
卧龙桥位于北栅市河口，系单孔石拱桥，桥身长31.46米，宽4.95米，桥东坡32级，西坡30级，西堍朝南转角处还有9级。巡杖呈长方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱头呈方形。拱圈为纵联并列砌置，为镇上更高之桥梁，工艺精湛，建成于1719年（清康熙五 *** ）。卧龙桥是西塘的另一座有名的石桥，卧龙桥原来是一木桥，年久失修，破烂不堪。有一天，桥边住一位姓朱的竹匠看到一孕妇失足落水而死，就很想重新修造，可没有资金。他就削发为僧名广缘，奔走化缘历时十年，积得白银三千两，开工建造。到白银用完，尚缺石料，和尚却因十年老苦积病而死。工程缺桥面将停，这时，有两位神仙来到西塘，闻西塘豆腐干非常有名，品之，赞不绝口，正陶醉之时，一块豆腐干掉了下来落在未完工的卧龙桥上，形成了桥面。所以卧龙桥的桥面是很大的一整块。整座桥上刻着一条龙，首东尾西，今日仍然清晰可见。
送子来凤桥位于小桐街东侧，建于1637年（明崇祯十年），为三孔石板桥。传说建造时，适有一鸟飞来，造桥人认为祥瑞，取名“送子来凤桥”，清康熙四 *** 、道光十五年重修。来凤桥于1997年重建，其造型及结构别致，适于旅游观赏，为新景点之一。老百姓俗称“晴雨桥”。桥顶的棚，和方砖铺就的长条凳，为游人提供了休息和观赏美景的好去处。而“送子来凤桥”最通体现西塘人细致周到的本 *** 之处，在于桥体上的石阶被一分为二，左侧的石阶是供男人使用的；而右侧被设计成小小的斜坡；原因是，古人考虑到当时女子有缠小脚的陋习，迈步子小，台阶不方便行走，于是做成小斜坡供女子专用
环秀桥建于1581年（明代万历九年），它跨当年的小桐、北翠两圩，是西塘镇上最早的高桥。相传昔日晴天时站在桥顶可以北望太湖边上的青山。此桥在1944年农历10月23日下午突然 *** ，轰然一声，响达数里，压死7人。后建成木桥，解放后修成单孔水泥桥，1997年又重建石级拱桥。
五福桥建于明代正德前，为单孔石级桥，桥长14米，桥孔跨度7.5米。它连通烧 *** 东端的南北两岸。在清代光绪年间重修。此桥保存尚好，石级石栏尚整齐。所谓五福即福、禧、寿、禄、善终。这是民间对人生的五大追求和祈愿，用在桥上是造桥人对过桥人的祝福，希望此桥能给人们带来的不仅是方便，而且还有每个人所希望的种种吉利。
永宁桥原址在西栅河西端，早废。今天站在安境桥上可一览胥塘河两岸的全景，南望古朴的廊桥。胥塘河狭小成水巷，巷西是仿古一条街，巷东是古老的塘东街。永宁桥是目前镇上更好的观景点了。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至 *** 年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。
位于烧 *** 南，倪氏家族为镇上书香门第，倪宅前后共五进，前有廊棚，后有花园，正厅名为“承庆堂”。西塘镇文化底蕴深厚，廉政文化资源丰富，在此基础上充分利用这些资源，把弘扬优秀廉政文化和发扬 *** 的优良廉政传统结合起来，进行廉政文化教育基地建设。目前，经过整合充实廉政教育资料，重新修葺一新的“倪天增祖居”与杭州于谦祠、宁波清风园、嘉兴南湖 *** 纪念馆等10家单位被命名为首批“浙江省廉政文化教育基地”，成为了 *** 员干部接受廉洁从政教育，普通游客陶冶情 *** 的一个场所。
在西塘有个真实感人的故事。明代崇祯年间，嘉善一带闹旱灾，乡野颗粒无收，处处饥民。当时有个姓金的老爷，家中排行老七，人称金七，是个朝廷押运粮食的小官，他专门在运河上押送粮船。一天，金七督运皇粮路经西塘，见鱼米之乡的百姓挨饿，在岸边围着求粮食，动了恻隐之心，将运粮船队所有粮食尽施于民。皇粮给了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不过惩罚，投身于雁塔湾的河里，自尽了。当地百姓为了纪念这位舍己救百姓的好官，集资造了一座七老爷庙。
七老爷投河自尽后朝廷查 *** 相，追封为“利济侯”，后又加封为“护国随粮王”，七老爷庙也同时改名为“护国随粮王庙”。每年的农历四月初三七老爷生日，西塘要举行庙会，大家把七老爷、七夫人两尊行宫抬出庙门，从晚上十一点出发，各按预定路线巡游，一路旗帜飘扬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡巡游，镇上经过的许多地方都搭了帐篷，供七老爷与七夫人在帐内稍歇受供，到次日下午才回到庙中，然后在庙内开始演大戏，连演三天。场面热闹非凡，现在四月初三已成为西塘人一年中更大的民间节日。
在七老爷庙里还挂了很多形似叶子的香包，称为秋叶，因为秋天象征着丰收，这些叶子都是当地60至70岁的老人家手工缝制的。两侧大柱上的对联：“旱裂连阡，施赈活人万众。仁留金邑，追恩长祀千秋”。虽只有短短十个字，但记述了七老爷那一段可歌可泣的事迹。
圣堂初建于明万历三年（1575），祭祀巡按庞尚鹏。到清代康熙七年，改名为静觉庵，康熙十三年和康熙五十年两次重修，改供关帝，俗称圣堂。关羽是武圣，与文圣孔子同为万世师表，称之为圣堂。
圣堂香火最旺盛的时候，许多香客挤不进堂内，只能在堂外街边地上 *** 烛而拜。到了春节，举行圣堂庙会的时候这条街就更热闹了，烧香客的队伍从圣堂一直排到烧 *** 口。街边还会有临时设的饮食摊，圣堂的大殿卖各式各样的画张，当地百姓中有谚语：逛庙会，看画张，吃烧卖。每年正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚
西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。 *** 9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影，仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。
现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术 *** 朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出 *** 人物之一，1 *** 0年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。
“百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原“平川十景”（明代镇人周鼎所作的十首诗）、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。“环秀断虹”“烟雨长廊”“送子来凤”这些原本就已经相当动人的名字，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。
以提倡民族气节， *** 封建的清王朝，建立 *** *** 政体为志的南社，是在 *** 领导的中国同盟会 *** 浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加之一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其 *** 气氛的浓厚了。
南社是一个 *** 团体，它主要是以文字鼓吹反清 *** ，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”（柳亚子语），为反清民族 *** *** 大造声势。
在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、 *** 谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点 *** ，评说时政，是当时小镇文人倾向 *** 的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大 *** 的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。
种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。其第三进为正厅，厅堂正 *** 悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题名为“种福堂”的匾额，以告诫后人“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。
因王宅“醉经堂”得名，初建于明，原有五进，现存四进，有古砖花坛和江南罕见之微砖拱桥。举步游览，池石玲珑，回廊通幽、翠竹生研、秀色醉人，园内正厅“艺香斋”辟有王氏父子王亨、王小峥版画陈列，描写的都是西塘的水乡风光。他们两人的风格有一定差异： *** 王亨先生的作品传统写实，而王小峥的作品则较现代抽象，供游客评赏，展示了西塘的家庭文化底蕴。
陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，共两棵，雌雄一对。种植于明洪武年间，距今已有600多年。银杏老干婆娑，枝叶茂盛。雄银杏高13.5米，围抱3. *** 米；雌银杏高9.35米，围绕3.08米。陆邦出身西塘，做过都堂，为官清正，知识渊博，曾做过明朝通政御使赵文华的老师。传说陆邦的住宅是赵文华用监造嘉善城墙时所多余的城砖建造的，遗址即是现在西塘南棚下的俞家弄。墓现已无迹可寻，只留下了墓周围的石人石马与这两棵老银杏树，依旧屹立于此印证着这段历史。
西塘是块 *** ，适合休养生息，还能激发艺术家的灵感。根艺雕刻家张正先生，他祖籍安徽舒城，杭州人，出生于1958年，1999年经人才引进，入住西塘。张正 *** 的作品立足七分天然，三分人工，有五百件多件大型作品被载入“吉尼斯之最”。张正 *** 以他出色的手艺与不怕困难的精神被列入世界名人录，誉为“东方之子”。
瓦当是一种材质简陋的建筑装饰配件，由于它不易保存，年代久远，具有一定历史价值。该馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种，其中有及富美好愿望的传统瓦当；有带 *** 色彩的寺庙瓦当，有表明一定历史时期的 *** 图案瓦当。
古镇西塘在历史上就是个酒镇，“酌好酒，吟好诗”，一直是古代很多文人学士的两大追求。明代初年，大诗人高启乘舟过西塘，特地停下来寻问酒家。在清代，镇上名酒“梅花三白”闻香百里， *** 初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。
西部的酿酒世家刘西明先生看中了酒镇西塘，将他几辈人收藏的酒文化实物在这里陈列展示，在原有黄酒陈列馆的基础上新开了“中国酒文化博物馆”，从一个酒文化的侧面，用数百件实物对中国酒文化进行了全方位的探讨，融知识 *** 、趣味 *** 、学术 *** 于一体，在追本溯源中，提示了中国酒文化的清晰背景及其深刻内涵，涉及到民俗学、史学、经济学、文学、艺术、医学等多种社会科学和自然科学知识，是中国传统文化的缩影。
西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，年产值10亿元，产量占全国生产交易的40%。纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。
贝壳钮扣是我国之一代的专业钮扣，地处杭嘉湖平原的水乡西塘贝壳原料极为丰富。记得过去衬衣上的小田扣就是用江南盛产的蚌壳做的，小小的衬衣田扣，从冲剪、磨光、打孔、漂白、整形，当时的钮扣生产机器大都用人力脚踏 *** 作，完全是手工方式，是一种纯体力的劳动，在“纽扣博物馆”内专门有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。
可以说，钮扣馆的开馆开创了中国钮扣史上崭新的一页，也为有着钮扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。
位于烧 *** 北。该馆陈列着 *** 多件明清时期以来以西塘为 *** 的江南地区民居建筑木雕，有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗等，雕刻技巧丰富多彩，剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工，图案典雅、工整、精致美观，集中展现了江南民居木雕特有的柔美、细腻、清新、绚丽的格调。
在西塘流传着一个真实的爱情故事，清末时期，塘东村的杨家地主 *** 五姑娘与长工徐阿天相爱，遭到了异母胞兄的反对， *** 害致死。后来她的爱情故事被编成田歌，在这里传唱了一百多年。根据嘉善田歌改编的音乐剧《五姑娘》获得了第七届中国艺术节文华大奖。根据这个故事，在古镇西塘西线入口处建造了占地3000平方米具有西塘水乡特色和人文历史的五姑娘主题公园，其中包括五姑娘雕像、独瓦亭、水上舞台等。独瓦亭是徐阿天在当窑工时为表达他对五姑 *** 独一无二的爱情，而特意烧制的一片瓦盖成一个亭。在亭里挂有一口钟，上面刻有他们两人在这里相约的情景，和一见钟情的文字。
田歌是西塘民间流传下来的农村民歌，至今仍传唱于江浙沪毗邻地区，是中国宝贵的地方音乐文化遗产。尤其值得一提的是，由西塘田歌改编的音乐剧《五姑娘》在第七届中国国际艺术节上荣获文华大奖。并且在1954年，由已故的越剧创作家顾锡东改编成越剧《五姑娘》，由浙江省越剧团演出，夏衍看了戏后，非常赞赏，特在《人民日报》撰写文章，给予了很高的评价著名剧作家。顾锡东，土生土长的西塘人，原浙江省文联 *** 、浙江越剧院院长，一生致力于越剧的创作，写下了大量剧本，他从小爱好古诗词，解放初参加西塘镇宣传队，边演戏边写演唱材料。其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。《五女拜寿》还被拍成 *** ，影响极为广泛。顾锡东不仅为中国越剧的发展做出了卓越的贡献，为我国的戏剧文学留下了一大笔宝贵的财富，还十分关心家乡的建设，尤其是关心家乡的文化事业，对嘉善田歌的继承和发展给予了不少的支持。
二、鱼米之乡,江南水乡具体指哪里_砚洲岛自驾游玩攻略
鱼米之乡，江南水乡具体指哪里？
鱼米之乡，我们一般的理解是湖南北和湖北南边一带，湖南益阳和湖北洞庭湖，加上江西鄱阳湖一带大都统称鱼米之乡。当然，这鱼米之乡都是泛指，全国还有很多地方也可叫鱼米之乡的，如成都平原，广西宾阳一带和江浙苏杭一带。从历史来说，真正称得上鱼米之乡的就是益阳，洞庭湖，鄱阳湖和苏杭一带了。
鱼米之乡，江南水乡，一般用来形容资源丰富，经济发达的地区。鱼米之乡是指盛产粮食和鱼类的地区，江南水乡则是指地势低洼、水很多的地区。这两个词汇经常一起使用，通常指的是中国东南部沿江一带，包括江苏、浙江和上海等地。这里因为水资源丰富，气候温和，土地肥沃，所以早在古代就被人类聚居开垦，形成了千百年来的独特文化和经济体系，这些地区的特色美食、园林建筑、运河景观等吸引了众多游客前来游玩。
1鱼米之乡和江南水乡都是指中国的地理区域。
2鱼米之乡是指盛产稻米等粮食作物的地区，因为这些作物是人类主要的食源之一，所以这些地区被称为“鱼米之乡”。
3江南水乡是指中国南方的湖泊和河流极为发达的地区，如苏杭一带，这里常年雨水充沛，处处绿草如茵，风景优美，因此被誉为“江南水乡”。
注：鱼米之乡和江南水乡并不是一个地方，因此两者没有具体的重合地点。
因为砚洲岛风景优美，自驾游可以更好地欣赏岛上的风景和海岸线， *** 度也更高，可以根据自己的兴趣 *** 安排行程。
在岛上游玩时，可以先去砚洲岛景区游览，欣赏著名的松雪楼、十八盘、砚洲四景等景点。
还可以去砚洲寨品尝当地美食，如砚洲烤虾、砚洲烧鸡等。
同时需要注意的是，为确保安全，自驾游要提前规划好行车路线，注意驾车文明和安全，不要 *** 、酒后驾车等违规 *** 作。
总之，是一个不错的选择，可以充分体验砚洲岛的美景和特色文化。
肇庆砚洲岛可以开车自驾过来。但是上岛需要搭乘渡船过江。自驾车（7座以下）40元/辆。搭渡大概5分钟就可以到达对岸。如果车不上岛，也可以停在上岛前的停车场。
来砚洲岛上岛的唯一途径就是搭乘渡船过江，行人收费5元/人（如自带自行车或两轮摩托车收6元），自驾车（7座以下）40元/辆。搭渡大概5分钟就可以到达对岸。
从广州出发，驾车10点左右来到鼎湖区广利镇的广利渡口。乘上渡车船过渡。上岛出码头的左边，便是游 *** 务中心，有旅游全景图和醒目的指示牌。
该岛在西江中，四面环江，像一块浮在江中的端砚。砚洲岛之名因包拯“掷砚成洲”传说而得，有包公祠、田野肥沃鱼米之乡。岛上古迹甚多，沙滩遍布，可以踩单车、烧烤、露营、 *** 、一应俱全。
白洋淀是国家级5A景区位于安新县境，地处京、津、石腹地，各距离150公里左右，总面积366平方公里，这里古有“北地西湖”之称，今有“华北明珠”之誉，诗赞“北国江南”，歌咏“鱼米之乡”，是帝王巡幸之所，“荷花淀派”诞生之地，雁翎神兵扬威之处，“小兵张嘎”造就之域。
坐南洲线到服务区下,下车后往回走,大约200米延一条窄水泥路右拐,一分钟便到.老板姓罗,四川人,一般叫他老罗.他家塘口比较大,相邻西面还有一个稍小点的塘,是他姨夫家的塘,老板姓张,据说两家塘下面是相通的,但本人认为老罗家塘明显比老张家好,而且鱼大.我曾经和一师傅在老罗家钓到35斤螺丝青,更大的鳊鱼钓过2斤2两,而且他家主要以鳊鱼草鱼为主.
在从去老罗家的那条水泥路的左边,塘口略比老罗家要大点,那塘不好钓,经常放空,但我还是要说一下.那塘口要么不上鱼,上了如果碰到螺丝青,基本都是3,4十斤的,正常情况下你是弄不上来的,除了鱼大以外下面有很多桩,更高记录有次我和师傅一天断了21根线,鱼太精了,一上钩就往桩上绕.不过建议高手可以去试试,里面绝对有大货!!
从去老罗家的那条水泥路一直南走,到头右拐,大约300米即到,在一个亭子下面.可以坐 *** ,，老板姓赵,一般叫他赵四,他家一共有5个塘。
南洲线到底,左拐.大约一公里.到老周家钓要尽量往西走,更好走到头,那有一大快地方,里面有大的,据说有几十斤的螺丝青,但我只和师傅钓过10来斤的,但老周鱼塘鳊鱼比较大,我一同事钓了四条13斤半,用鸡肠钓的,而且是正宗的江鳊,不过整体来说,老周家塘还是比较难钓的,要有一定的技术,而且食要对路。
位于高淳县永胜圩,选址于 *** 镇狮树2814水产项目渔场内,占地1500亩,其中水产养殖面积1200亩,是集中体现水乡特色,鱼米之乡的集垂钓、餐饮、会务、水上娱乐活动等为一体的休闲、观光好去处,景区内树木参天、花红柳绿、荷叶翠绿、植被丰富。水质清澈、无污染、水质达到GB-067渔业水质标准,水产丰富,螃蟹、鳜鱼、鲫鱼、鳊鱼、青鱼、草鱼、应有尽有,是开展垂钓,品尝水鲜的好去处。区内交通便捷,指示路牌明显,水、陆路兼容的旅游4条路线直达景区。整个景区的硬件设施条件较为完善,生态环境十分优越。
三、苏州有哪些旅游景点
1、拙政园位于江苏省苏州市平江区，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中更大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。
2、拙政园是南园林的 *** ，全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。
3、花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。
4、拙政园的建园艺术以水见长，自然典雅，庭院错落，花木为胜。主要可供游览的景点有“兰雪堂”，取李白“ *** 天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图；“涵青亭”居于一隅，空间范围比较逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势；“盆景园”拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品，它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种，近万盆盆景，等等不胜枚举。漫步拙政园，相信你一定会为中国古典园林艺术的博大精深而感叹！
5、中国之一水乡古镇，处在上海、苏州、杭州的中心位置，距苏州52公里。
6、周庄历经900多年沧桑，仍完整地保存着原来的水乡集镇的建筑风貌，全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑，有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼，最有 *** *** 的当数沈厅、张厅。
7、周庄的水道有的可以直接通到宅院，主人足不出户就可以上船。周庄的古桥比较多，其中知名度更高的无疑就是“双桥”，周庄还保存了14座各具特色的古桥，它们共同构造了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风景画，在这听一首昆曲，尝一回阿婆茶更是别有韵味。
8、从高处俯瞰周庄，湖水恰将周庄环抱入怀。湖水潺缓，虽没有河流的湍急、大海的善变，却有它独特的味道。偶尔湖上划来一支橹船，摇橹人有力的臂膀、橹船发出的节奏分明的吱吱声与湖水交织成一曲动静互融的恋曲，粉墙乌瓦和小桥流水构成的周庄，船的梭织连成的周庄，是一种禅境，是物化了的精神的家园，总让人有一种安宁和平的感觉，让人随便想想些什么就想到什么，让人散开心中的积郁。
9、虎丘，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。享有“吴中之一名胜”的美誉。
10、原名海涌山。据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“ *** 蹲其上”，故名。虎丘山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。
11、最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。
12、剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令 *** 连忘返。
13、康熙帝曾四次游虎丘。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了 *** 。他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。从此虎丘寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头山门。
14、山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是中国之一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，他一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第三泉”。
15、位于虎丘东麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，成为一绝。
16、虎丘还是苏州民间重要的 *** 场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时 *** 、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品味。
17、与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，再现了山塘出会的盛况，展演了南北交融的民间艺术节目，深得游客喜爱，如今，一年 *** 已成为著名的特色旅游项目，是苏州的旅游热点。
18、同里位于江苏吴江市东北，距上海80千米，距苏州20千米，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。
19、同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清桥保存完好。
20、同里镇区被川字形的河道及纵横交叉的支流分割成7个小岛，像一颗珍珠镶嵌在同里、叶泽、南星、庞山、九里5个湖泊之中，以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。
21、同里以“醇正水乡，旧时江南”的特色闻名于海内外，著名景点“退思园”被 *** 教科文组织列入世界文化遗产。
22、由于同里处于泽国河网之中，历史上交通不便而少有兵燹之灾，古建筑保存较多，是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇之一。因水成园，家家连水，户户通船，构成层次错落有致的优美画卷。自古以来，诗人墨客对此赞美不绝。
23、狮子林位于江苏苏州市市城东北园林路，为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。
24、因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。
25、狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
26、狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚 *** 的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”就是狮子林的真实写照。
27、山塘街东起阊门渡僧桥，西至苏州名胜虎丘山的望山桥，长约七里，所以苏州俗语说“七里山塘到虎丘”。
28、山塘街历史悠久，它始建于唐代宝历年间，至今已有一千一百余年。据传说乃是唐代大诗人白居易所建，山塘街一直被誉为“姑苏之一名街”。
29、山塘街因其独特的地理位置和优越的水陆交通条件，曾是明清时期中国商贸、文化最为发达的街区之一，吴文化的窗口”。街道呈水陆并行、河街相邻的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，会馆集聚，再现了山塘街的盛世繁华。有民歌唱道：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”这便是对山塘街的生动写照。
30、山塘街已经经历了1100余年的风雨沧桑，中华人民 *** 国成立后也多次整修。特别是1985年，苏州市 *** 在尽可能保持原来风貌的原则下，又进行了一次较大规模的整修。现在我们去苏州虎丘游览，可以乘汽车前往，而我以为若能沿着山塘街缓步而行，将可尽情领略到江南水乡和苏州街巷的特殊魅力，同时也是一次现实与历史的对话，这必然是别有一番风味。
31、留园位于江苏苏州，是中国著名古典园林，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
32、科举 *** 的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
33、留园原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人其儿子即盛宣怀(清著名实业家 *** 家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。
34、留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座 *** ，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园更高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
35、贝聿铭设计，集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的...
36、苏州博物馆是地方历史艺术 *** 博物馆。1960年建立，位于江苏省苏州市东北街。馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址。2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计 *** 贝聿铭。
37、博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。
38、“修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，而使新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合 *** 博物馆。
39、一首《枫桥夜泊》令姑苏城外的寒山寺蜚声中外，时光流逝，岁月如...
40、寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。
41、唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。
42、寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
43、1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间，历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一
44、苏州一条历史攸久的经典水巷，保留了“水陆并行，河街相邻”的历...
45、平江路位于苏州古城东北，是一条傍河的小路，北接拙政园，南眺双塔，全长1606米，是苏州一条历史攸久的经典水巷。宋元时候苏州又名平江，以此名路。
46、整个平江路历史街区以平江路为轴线，东西两侧依次排列着悬桥巷、大儒巷、卫道观前、中张家巷、大新桥巷等小巷。“水陆并行，河街相邻”，很典型的水乡特色。
47、街区格局和800多年前《平江图》上所刻“双棋盘”格局基本一致，堪称城市发展史上的奇迹。小桥流水、粉墙黛瓦，房屋的体量、街道的宽度和河道，比例恰当，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区。
48、我的团长我的团，一个人的团队★—————侵日华军—————★
49、如果答得太好了，请及时点击【采纳为满意回答】按钮^ω^谢谢您的支持！！)o(∩_∩)o
50、 *** 提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。 o(∩_∩)o
51、原创只为你，施主的采纳，是贫道修行的动力！！！
文章到此结束，如果本次分享的鱼米之乡全景图和鱼米之乡的 *** 的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
