大家好，今天来为大家分享风之乡也的一些知识点，和风来之国大地之子的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、谓余勉乡人以学者,余之志也。翻译
1、翻译为：如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
2、出自明代宋濂《送东阳马生序》，原文选段：
3、东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
4、自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我以夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
5、东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
6、他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
7、作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
8、宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
9、作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨，如求学时自己与同学的对比，强调学习不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实。
10、文中还以如今太 *** 求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
11、参考资料来源：百度百科-送东阳马生序
二、请问“置身于何处,无何有之乡”出自何处
1、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
2、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。
3、齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九 *** 。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九 *** ，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九 *** 而南为？”适莽苍者，三飧而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋；而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。
4、穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九 *** ，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹌笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，耻亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。
5、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征 *** 者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数焉也，虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
6、尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹 *** 之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖， *** 祝不越樽俎而代之矣。”
7、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。之 *** ，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？之 *** ，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？宋人资章甫适诸越，越人断发文身，无所用之。尧平治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。”
8、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之 *** 者，世世以并辟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为并辟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免与并辟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于 *** 。而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫？”
9、惠子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸生乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
三、叶圣陶 《风》全文
1、小诗《风》，经常被视为叶圣陶先生的原创作品，入选叶老本人的各类选集，和各地出版的语文课本。
2、但这首诗真的是叶圣陶本人所写的么？
3、这首诗，有的版本两节，有的版本三节，根据现有资料可以考定：前两节有所本，是叶老的翻译作品，第三节则是他的仿写，也可以称之为仿作、续写。
4、这首诗的前两节，其实译自英国维多利亚时期著名女诗人Christina Rossetti（1830- *** 4）的Who Has Seen the Wind。今据企鹅出版社2001年出版的Christina Rossetti：The Complete Poems抄录如下：
5、But when the le *** es hang trembling，
6、But when the trees bow down their heads
7、叶圣陶《风》前两节与此若合符节，显系译作。笔者推断第三节系“仿写”，是“翻译式”创作。
8、根据是，这首诗最早是发表在《开明国语课本》上的，叶老在《我与儿童文学》对编写这套课本的情况有明确的交待：“我和儿童文学方面，我还做过一件比较大的工作。
9、在1932年，我花了整整一年时间，编写了一部《开明小学国语课本》……这四百来篇课文，形式和内容都很庞杂，大约有一半可以说是创作，另一半是有所依据的再创作，总之没有一篇是现成的，是抄来的。”
10、可见，叶老并没有隐瞒其编写的课本选文有的其实有原本，这点非常重要。
好了，关于风之乡也和风来之国大地之子的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
