各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享鱼族之乡的 *** ，以及渔村 *** 的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、四川省云华山旅游景点介绍 *** 云华山简介
*餐饮:街对面东南角西苑与得月楼交口的Kutokuhayashi素食馆，享誉海内外，值得一尝。
洞庭碧螺春茶、虎丘茶花茶、洞庭红桔、枇杷、杨梅、太湖银鱼、黄油西瓜、卤汁豆腐干、太仓坏油、叫花鸡、旗鱼馄饨、苏式月饼、松子烧饼、八珍饼、绿豆饼、芝麻酱、玫瑰糊糖、梨糊糖、油皮糖、桂圆糖、易糖。
*交通:6、10、11、17、40、1、3路公交车在西苑站下车。
华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被 *** 所引用，创立“ *** ”。
华山远离海洋，处于西风带北纬30°—60°之间， *** 度为53°7′，属于暖温带 *** *** 季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度（或称温度直减率）：北麓从县城到峰顶，海拔高度每升高100米，减少0.44℃，南麓以洛南计算，海拔高程每升高100米，减少0.5℃。
华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。
经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年（1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。
华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年（公元165年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉 *** 者祭华、修庙、祈雨等事。
北魏兴光元年（公元454年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。
华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特 *** 是“针叶林、落叶阔叶疏林区”。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中 *** 植物30多科，40多属，60多种。
蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。针叶落叶阔叶混交林，主要是松栎林，海拔分布在800米以上的山地，其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。
松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林，小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型。
此外，在海拔800米以下多是农业垦植带，天然植被很少，多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近，如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散 *** 的侧柏林。
华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为更佳地点。以下是旅游网分享的华山旅游景点介绍，希望大家喜欢。
华山景点(Huashan scenic spots)
西峰是华山最秀丽险峻的山峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之 *** 。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。因峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰是在地堑的基础上发育成的陡峭山峰。
更佳季节：4月-10月更佳。华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。
北峰位于陕西省渭南市华山风景区内，海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势险峻非常，三面绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要。“智取华山”的故事就发生在这里。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。北峰绝顶处有一平台，是远望华山三峰和苍龙岭全景的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。
华山东峰，又名朝阳峰，海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。华山东峰杨公塔峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。
南峰海拔2160.5米，是华山更高主峰，也是五岳更高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。
中峰又称玉女峰。春秋时有一年青人名萧史，善吹洞箫，引来秦穆公之女弄玉的爱慕。弄玉抛弃荣华富贵，与夫君同来华山隐居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鸟头，上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁，形状像龟，后人为了纪念不慕荣华的弄玉在龟背上建有玉女祠，祠前有石臼5个，传为弄玉洗头盆。旁边有石马一匹，相传是弄玉进山所乘骏 *** 化身。玉女祠后又有品箫台、引凤亭，是萧史吹洞箫引来凤凰的地方，所有着一切构成一个美丽动人的爱情传说。中峰山崖上有独松一棵，不见根，松枝凌空招展，树干无鳞有光，名曰舍身树。中峰居东、西、南三峰 *** ，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香_禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
华山三大险分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟，位于陕西渭南华山景区内从玉泉院出发到北峰的登山通道上。千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。第三道险关老君犁沟是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛 *** 间犁成这条山沟。
长空栈道位于华山南峰东侧山腰，是华山派之一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被喻为“华山之一天险”。长空栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心九厘三分，要寻 *** 首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小人就在升表台看看也就行了。所以石刻上不少警告之语：“悬崖勒马”等。
玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地，是登临华山的门户。玉泉院为园林建筑，它充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布局十分严整。康有为曾写诗赞美道：“谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地。玉泉院为登临华山的门户。相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。
擦耳崖指北峰口至上天梯下的一段险道。路西傍悬崖峭壁，东临万丈深壑，古时路面非常窄，只能容得下一只脚，行人通过时，必须肚腹紧贴着崖壁，双手扣着石窝，但由于“受手者不没指，受足者不尽踵”，就只能象粘在崖壁上的鼠类一般，故名擦耳崖。袁宏道曾有诗描写擦耳崖之险：“逋客时时属耳垣， *** 翠壁亦可言。欲知危径欹危甚，看我青苔一面痕。”形容经过这里不仅要贴崖擦耳，甚至脸皮都沾上了青苔。现在擦耳崖的道路已修整，宽处可走两人。但是到了最逼仄的`地方，仍然可以感受到当年的擦耳之险。
在华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，故名。
门票鹞子翻身处有出租安全绳的服务，30元/人次;出于安全考虑，要涉险必须使用安全绳
从毛女洞往上行，过响水石、云门便是青柯坪。到这里恰好为登山路程的一半，也是华山峪道的尽处。这里三面环山，地势平坦，林草茂盛。庙宇古朴，浮苍点黛，所以这里取名为青柯坪。这里景观琳琅满目，绮丽壮观，过去曾有人作诗日：窈窕青柯坪，正在西峰罅;二十八潭悬，飞瀑从天下。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，这座位于华山脚下“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”的古建筑群，知名度远不如华山，但却在建筑史上拥有特殊的地位。西岳庙始建于汉代、为历代帝王祭祀华山之神的要地。西岳庙的建筑群落规模宏大、古香古色、非常珍贵。
门票旺季30元(3月-11月)，淡季15元(12月-次年2月)。
金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为， *** 为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙 *** 道士阳隐重修。 *** 三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾 *** ，原建筑毁废仅存残迹。1985年人民 *** 重筑关门，形制规模皆佳于前。 00金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常迤丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。
*** 铜川市北约20公里处的三关口以南神水峡以北
仙掌崖在华山东峰，是指东石楼峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真，人称“ *** 仙掌”。因景色奇瑰壮观，被列为陕西的“关中八景”之一景。
“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在华山陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛 *** 间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。是目前进出老君山景区的唯一通道。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁边的对联值得品味：“天上本无稼穑事，莫怪闲卧;世上还多不平山，切莫歇鞭”。
云梯在中峰北面，于1984年凿辟，是从引凤亭经东石楼峰通往东峰的一段捷径，成为华山一处新的险道。云梯高十余米，与地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之势。梯上置悬索三条，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，心旌神摇，如同云驾雾，故名云梯。云梯的开辟，既缩短了自中峰登东峰的时间，又增加了游人履险的兴趣，开通以来，许多游客都愿在此攀登，一试身手。云梯旁架有金属制的人工楼梯复道，方便游人上下。贴士：攀登此处需要臂力较好，因为中段崖壁隐隐有大于90度之势，腿脚不易用力，主要靠手臂的力量攀登。如果上到中段才想放弃攀爬，原路下去会更加困难，只有努力攀顶。
五云峰在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。它的西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，故峰因此而得名。又因峰位置居东、西、南、北四座主峰 *** ，古时也曾称为中峰。五云峰自然景观很多，以奇石古松为最。有名的如八公龛、上马石、将军面、单人桥、五老松、夫妻松、卧虎松、锦鸡守玉函等。
苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。明清时期，该岭开始修建台阶，并于 *** 时期结束，共建了530余级台阶，而现代，为了防止上下堵塞，保护游客安全，在苍龙岭东飞鱼岭又开凿了一条登山复道。
过青柯坪，转弯、过桥，上陡坡之后，会发现有一大石壁上篆刻“回心石”三个大字，何时何人所题刻，无从考证。为什么起名“回心石”呢?原来，这里距山门口已五公里之多，虽然一直走在峪道，但坡陡路长，人确很累，到这里才算真正开始上山，况且眼前就是又陡又长，又窄的千尺幢，百尺峡，势如刀削，天开一线。
五里关在华山峪五里处，被称为华山天险之一关。关门上原筑有城楼，入山者自城下通过，后因年久失修，城门、城楼毁圮。现存关门城墙为清光绪三十四年(1908)华阴知县崔肇林重建。关内原有高大庙宇建筑，规模宏伟，风格严雅，称三教堂，供奉儒、释、道三教开山祖师，也是华山全真教创立前吸纳众教之长，融三教为一体的场所。现建筑毁废已久。关内另有桃林坪、玉泉洞、好汉洞等景观多处。
华山以石著名，每一处奇石都有一个美丽而动人的传说。过了擦耳崖，看到的这两块石头叫“日月岩”，左边的 *** “日”，右边的 *** “月”，上面这四个字是“云天弧光”，有时在夜晚，这里会出现一道非常耀眼的光。相传武则天当年上华山走这里，看到这两块形似日月的石头，就别出心栽地给自个儿的字号创造了一个“_”字，因为这两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊，是光明与权威的象征。
华山旅游景点介绍华山“华山天下险”。坐落在陕西省华阴县境内的华山，自古以来就以雄伟奇险闻名天下。更高峰海拔约 2100米。这座山，处处是悬崖峭壁，山路险峻，很多人去游华山，视为探险；也有不少人，慕名而来，但登到险处，胆战心惊，半途而返。华山之险是其特色，它的引人之处，也就在这个险字上。华山是我国五岳之一，称为西岳华山。
华山还有一个特点，就是只有一第道路通往山上，因此有“华山自古一条路”的说法。当然，对于英勇的 *** 战士、登山运动员和采 *** 的农民来说，那又另当别论。
登华山，一般是山脚的玉泉院起步。沿山谷，走约二十华里，到达一处叫青柯坪的地方。其东侧有一块大石，刻有“回心石”三字。从这里往上就是华山的险途。这三个字是告诉那些体力不济和胆子小的人，到这里就可以回去了。
过了回心石，就来到华山的咽喉要地“千尺幢”。这是一处在山崖极陡处开出的一条小路，共370多磴石级，石级的宽度只能容纳一个人上下，两旁挂着铁索，人们手攀铁索，一步步向上登，往上看，只见一线天开；往下看，就像站在深井上。千尺幢的顶端，就像井口一样。这里的崖壁上刻有“太华咽喉”、“气吞东瀛”的字样。其形势真像咽喉一样的险要。当小心翼翼的游人，手脚并用地爬上千尺幢，再往前走，还有一处险路——百尺峡。出峡后，过仙人桥，前面又是一段险路“老君犁沟”，传说是太上老君牵来自已的青牛，在这个陡壁处犁出的一条小路。走完这段有500多个石级的“老君犁沟”，就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁，恰如一座平台，因而又叫云台峰。
由北峰南上，闯过“仙人砭”、“天梯”、“阎王砭”等险处，来到一条长几十丈，宽仅2尺余，坡度极的名为“苍龙岭”的山脊前。这里两旁千丈绝壁，仅有这条石脊通达对岸，人若行走其间，会感到心惊肉跳。好在两旁设有栏杆，扶着栏慢慢往前走，眼睛别向险处看就可以了。这里有个“韩愈投书处”的。就是唐代大文学家韩愈游华山，好容易鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，不禁大惊失色，想着这次可能回不去于是写了遗书投下山涧。这里的崖壁上就刻有“韩愈投书处”五个大字。这故事很可能是后人编的，但却形象地表达了此境之险。
过了“苍龙岭”，就可以到华山的更高峰南峰。然后从南峰下来，再往东峰和中峰。这当中也有不少险路。华山绝险处要数长空栈与鹞子翻身，惊奇万分，要步步小心。据亲身游览过这两绝险处的老龙蔡君面告，他回到宿处，半夜里竟惊醒了两次，都是 *** 间所见险象“吓”醒。由于华山不时出现有人失足跌落悬崖的不幸事件，有关部门已在最险处加宽道路，增加防护投施，有的地方设有上行和下行道，使登山者增加了安全感。
华山（MountHua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下之一山”的说法。
华山是之一批国家重点风景名胜区，国家AAAA *** 旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被 *** 所引用，创立“ *** ”。
据清代国学 *** 章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中 *** 间广泛崇奉的神_，即西岳华山君神。
共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
2011年，华山被国家 *** 评为国家AAAA *** 旅游景区；2017年6月29日，华山荣膺“2017中国更受欢迎旅游景区”殊荣。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为更佳地点。“中国黄河50景”之一。
西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。
西岳庙建筑相当宏伟。五 *** 建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。
金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常迤丽。
站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。
苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。
其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。
二、潞寨旅游景点大全介绍 *** 潞州区旅游景点
鹿寨山位于镇境城区之南，主峰海拔261.6米，属平原上突出之崇山，山有六峰，峰峦重叠，为鹿砦制高点，故名六寨山（后改称鹿寨山），这是说法之一。说法之二：此乃仙人牧鹿的地方，为鹿之寨，鹿寨山耸翠，虽风光迷人，但相传东南峰有一老虎岩，虽早已虎去洞空，但不免令人心悸。解放后，特别是 *** *** 以后，该山成了青少年郊游和中、老年人登高眺远的好去处。随着城区建设的发展，鹿寨山已规划为城南公园。2003年3月，鹿寨山石漠化生态治理绿化工程开始启动，当年种植榕树726株、柏树150株、桃花树数千株，同时游人行道、观景台等基础设施正在施工和完善之中。
长牯岭位于镇境城区之西，主峰海拔138.5米。原名牛牯岭，后改名长牯岭。 *** 鹿寨县 *** 烈士纪念碑建于半山腰处，立体建筑为一座15米高的花岗岩雕塑， *** 塑像挺立在巨幅红旗前面，四周松柏，令人钦仰，肃然起敬。2001年，鹿寨县把长牯岭公园列入县城重点建设项目之一。园林绿化、景观景点、游人行道等建设已有一定规模，成为鹿寨县人民公园。
狮子山位于镇境城郊新胜村民委南部3公里处。两山平地突起，挺立于湘桂铁路和322国道线两旁，山形酷似两头雄狮对坐，把守着山隘路口，故名狮子山。两山主峰海拔均为188米左右。民间流传歌谣称赞：鹿寨六个头，二狮把门楼，洛清江如带，百姓乐悠悠。
巴敢岩位于镇境龙田村民委东南部3公里处的巴敢村旁。整个岩洞景观形似靠椅，东、北、西面有数个小山脉（低丘）相连接，南面为开阔地。岩口成拱形，高约8米，深约10米，皆成陡坡形；岩内东面有一石壁光滑似玉，击敲阵阵有声；岩北端是一隧洞，洞长约25米，宽约1米，向洞内钻去可直达岩顶，四周风光秀丽 *** 心醉。1980年5月间，一块重约吨余 *** 遭雷击从岩顶滚落，经广西博物馆考古工作者验定，石块中有大熊猫、鹿、毫猪等动物化石，其中还有20万至30万年前的 *** 黑熊完整的头骨化石，为考证广西动物进化提供了极有价值的研究资料。巴敢岩中更新世纪黑熊化石的发现，引起国内外地质考古学家们的关注。
我柳州的，想去鹿寨玩两天，哪为朋友可以告诉我哪里好玩，并且也说说路线，车费，住宿，谢谢
鹿寨的，介绍你克几个地方，算是宣传下鹿寨
山岔湾度假山庄拥有各式齐全的各种客房44间，设有标准双人间、商务单人间、豪华套间（5间侗族木屋）。客房设有 *** 式冷暖空调、国际互联网宽带接口（ADSL）、 *** 频道、自动 *** 桌。
中餐厅富丽堂皇，各式大小包厢16个（KTV包厢3个），以地道正宗的粤潮菜、桂柳菜及各式同味佳肴、菜品，鲜美可口，回味无穷，是承接各类用餐、团体宴会、良朋小聚的理想场所。
西餐厅古典浪漫，在这里您将品尝到正宗的法式大餐，品着香浓醇和的现磨咖啡，吃着精致小巧的港式美点，从中您将体会到温馨与惬意。
茶艺吧：在这里您不仅可以品尝到各种名茗，还将领略中国博大精深的茶文化和精湛的茶道艺术。
位于三楼的大小会议室能满足您对不同会议的不同需求。会议提供专业的音频会议 *** ，热情周到的服务，使您感受到亲切与轻松，会议当中您还可以在休息长廊稍作小憩，饱览山庄的秀丽风光。
三楼的娱乐歌舞厅将是您休闲放松的好去处，在此您可高声放歌，找到歌星的感觉。
一楼的商场使您休闲购物，倍觉方便，在这里一定会挑选到您称心如意的东西。
天然泉水鱼塘，生态放养鸡、鸭场、竹林深处放养的土鸡，吃小虫喝山泉水，保证了肉质的肥厚鲜美。
排球场：在这里进行一场趣味 *** 的比赛，您将找回属于您昔日的童年。
健康，休闲、环保、绿色、享受生活，走近自然......
休闲大地才有的 *** ，欢迎进入山岔休闲山庄，感受 *** 的.....
九龙洞分水洞和旱洞两层，有三个支洞。除具一般的钟乳石洞景外，最吸引游客的有“石藤奇观”、九龙戏水（边石坝组成）、“梯田胜景”（石田组成）和水洞中的“九龙天生桥”等，还有高大的石帘、石幕等钙华形态。
省级公益林保护区。位于广西柳州市鹿寨县拉沟乡境内，322国道从公路旁边穿过，鹿寨县有班车直达拉沟，距柳州市区约80公里。美丽的大洲河漂流全程7.5公里，河床宽5－30米，正常流量是10立方米/秒，两岸风景如画，秀色可餐，河水清澈，流急滩多，原始森林茫无边际，古树参天，翠竹连片，享有“天然氧吧”之誉。漂流点集探险、观光、休闲娱乐为一体，为柳州市唯一原始森林带。
从鹿寨县城乘车到中渡古镇（约30分钟），游览 *** 古榕——西眉烟雨——鹰山远眺——洛江风光；中餐后游览响水瀑布——香桥（天生桥）——天坑——九龙洞——月亮山等景点后返程。
线路二：鹿寨天坑——大洲河漂流两日游
之一天：从鹿寨县城乘车到中渡古镇（约30分钟），游览 *** 古榕——西眉烟雨——鹰山远眺——洛江风光；中餐后游览响水瀑布——香桥（天生桥）——天坑——九龙洞——月亮山等景点后返程。晚宿：鹿州宾馆
第二天：早餐后乘车前往拉沟大洲河漂流点，体验神秘、 *** 的原始森林的漂流，下午返程。
线路三：鹿寨天坑——大洲河漂流——山岔湾休闲度假山庄三日游
之一天：从鹿寨县城乘车到中渡古镇（约30分钟），游览 *** 古榕——西眉烟雨——鹰山远眺——洛江风光；中餐后游览响水瀑布——香桥（天生桥）——天坑——九龙洞——月亮山等景点后返程。晚宿：鹿州宾馆
第二天：早餐后乘车前往拉沟大洲河漂流点，体验神秘、 *** 的原始森林的漂流，下午返晚宿：山岔湾山庄
第三天：早餐后游览山岔湾风光，参与沙滩排球、钓鱼、烧烤等娱乐 *** 的活动，中餐后返程。
去拉沟吧，不必去所谓的旅游景点。找点熟悉地方的老乡或朋友进到比较偏点的村子去玩几天。大山里面的空气风景都很好。早上可以去小沟边钓钓鱼，摘点新鲜蔬菜做午饭。下午可以去大河边玩玩水，去摘点果子尝尝。各种野味，小河的鱼，可以吃的虫子。晚饭想加什么肉菜就准备准备吧。吃过夜饭可以上山去 *** 一下，弄点下酒的东西晚上跟老乡门小酌几杯乡下的米酒，果酒吧。
龙潭公园位于柳州市南部，距市中心仅三公里，规划面积约544公顷。是集喀斯特自然景观、中国南方民族风情文化、 *** 带喀斯特植物研究、科普、植物景观于一体的大型景区。
龙潭公园四周绿树青山，自成屏障。有24座不同形状的山峰，如卧虎山、 *** 峰和孔雀山，它们位于一湖(镜湖)和两池(龙潭湖和谭磊湖)之间。一股清泉从雷山山崖上涌出，汇入雷山与龙脊山之间的“龙潭”，古称“唐磊”，而咫尺之遥的“谭磊”则通过地下河与之相连。
清澈的池水通过“八龙喷雪坝”流入镜湖，像游龙一样蜿蜒流过花园，注入花园外的彭华山脚下的山洞，消失得无影无踪。
马鞍山，古称仙弃山，位于广西柳州柳江南岸中心。它从东到西与玉峰山遥相呼应。它是柳州市中心区更高的山峰之一，海拔270米。石山古老而美丽，因其呈马鞍状而得名。
晨雾中，似飞似驰，人称“天马飞”。现在它已经变成了马鞍山公园，对游客 *** 。沿着石径从山脚到山顶，可以将整个柳州市尽收眼底。
留侯公园是为纪念唐代大作家、前柳州刺史柳宗元而建的公园。柳州市中心的城市公园是在喧嚣中获得宁静的好地方。这个免费的公园有着常见的江南风情，树木参天，游人闲散。许多游客每天早上锻炼，饭后散步。
柳州工业博物馆集工业历史展示、工业遗产保护、科学知识普及、旅游休闲于一体，总用地面积近11万平方米，总建筑面积6万多平方米。配有工业历史馆、生态宜居馆等主题展厅。
到目前为止，已经收集了6224件各种大小的工业文物和11 *** 5件文件和 *** 。柳州工业博物馆于2012年5月1日建成对外 *** ，填补了广西工业博物馆的空白，成为广西乃至全国首家城市综合 *** 工业博物馆。
室内展厅大致分为工业历史馆、企业风貌馆、生态宜居馆三个主展厅，以及一个流动展厅，展示近代以来从传统手工业到现代工业文明的物证，以及各种图文资料。
主展厅“柳州工业史馆”是由原来的两层纺织车间改造而成的展厅，展示1902年以来柳州使用和生产的大、中、小型工业设备及产品等工业文物；专题展厅“柳州企业风情馆”是利用一楼原之字形纺织车间设计的展厅。展览设计保留了之字形纺织车间的原貌和车间内的生产图表、标语等一些历史遗迹。
三江鼓楼位于广西三江侗族自治县月亮街。它建于2002年11月，由以当地著名的侗族民间工匠杨思雨为首的民间建筑和桥梁 *** 组成。集文化、观光、旅游等多种功能于一体。
三江鼓楼高42.6米，地上60个人头，占地600平方米。鼓楼有27层瓦檐。除了楼顶的两层，其余25层等间距，层层压缩，使楼层呈金字塔形，端庄稳重。每层楼的角落都是淡淡的上翘，飞檐精致的雕刻和鲜艳的彩画与庞大粗糙的建筑形成了鲜明的对比。
楼内四根杉木柱直径均超过70cm，树龄超过百年，为鼓楼建筑史上唯一。登上鼓楼的观景平台，三江美景尽收眼底。
鼓楼是侗寨的象征和灵魂。三江鼓楼是侗乡之一鼓楼，又称“天下之一鼓楼”。它是中国国家4A风景名胜区三江大洞村的景点。同一景区的其他景点包括三江于风桥、中国侗城、三江奇石城和福禄寺。
游览过的景点有云南香格里拉、长白山、九寨沟等等。
香格里拉的自然景色是雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐，是人们美好理想的归宿。在7月到8月间，避开如涌的人群，把自己放逐在自然，听风的呼唤，听鸟的鸣叫，聆听自己的心声，这是真正的香格里拉。
长白山是风光秀丽、景色迷人的关东之一山，景观绮丽迷人，驰名中外，登上群峰之冠，可谓“一览众山小”。由于山地地形垂直变化的影响，长白山从山脚到山顶，随着调高度的增加形成了由温带到寒带的4个景观带，这在世界上是罕见的。
九寨沟以绝天下的原始、神秘而闻名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。这时雪峰玉立，青山流水，交相辉映。这时的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。其中有奇花异草，四时变化气象万千，是夏季消暑的理想之地。
是我区目前为数不多的、保存完好的古民居群之一。该民居群始建于清代中期，整个群落一律青砖灰瓦，木质构架。至今仍有很多保存较好的旧商号、客栈、古民居等建筑。
这里以喀斯特地质地貌风光为主，这里环境优美，还有溶洞、地下河、天生桥、天坑等特色景观。景区春天花开草长，夏季树木成林，多种珍稀动植物在这里 *** 自在地生长。
柳州博物馆建筑主体采用花岗岩风暴石砌筑，为古城阙样式，外廊21面浮雕，寓意21世纪的柳州和2100年的历史，反映柳州史前文明、民族民俗文化、现代文化等内容。
常设陈列有《历史馆》、《民族馆》、《青铜馆》、《扇面书画馆》、《古生物化石馆》、一个多功能活动厅和学术报告厅等，通过布景方式和不同历史时期的文物实体，再现柳州历史风貌，展示古城风采。
柳州奇石馆是马鹿山奇石博览园的核心景区，由奇石展区、文化展示区、休闲区、游 *** 务中心、多功能厅组成，是迄今全国更大的奇石专类馆，拥有“奇石梦之馆”的美誉。
由当代书法家泰斗范曾先生书写的“奇石之都，文化名城”交相辉映，甚称连璧。
景区最神奇的莫过于它的洞洞相连从地下暗河直至山峰顶部的3个岩洞。好像山中、地底、峰顶都得到了天地心爱，开出了天作地合连枝连根的三朵天地奇葩，下洞以洞中河闻名，地下暗河的溶洞石壁装饰了靓丽的七彩灯，移舟换影，似一场地底梦幻行，还可品味两个篮球场大小的“小天池”的仙境神韵。
程阳永济桥横跨林溪河，是典型的侗族建筑，为石墩木结构楼阁式建筑。主要由木料和石料建成，有2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式桥亭和19间桥廊，亭廊相连。
桥中亭子飞檐高翘；桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画。程阳永济桥是建筑的集大成者，集廊、亭、塔三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。是侗寨风雨桥的 *** 作，是目前保存更好、规模更大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。
它既是鹿寨融安永福三县的结合部，又是鹿寨县西北边陲的经济重镇，素有“四十八弄的明珠”之称，是广西壮族自治区历史文化古镇，这里保留有古城门、城墙、商号，可见当年的商贾云集。
有“文化古镇，旅游乡镇”之美称。历史悠久，文化底蕴深厚，文化名人韦晓萍、潘文经就是中渡人。境内有以香桥岩国家地质公园为中心的九龙洞、响水瀑布、鹰山、洛江古榕等自然风光，以一方保障、香桥石刻、武庙等为 *** 的洛江文化，在区内外享有盛名。中渡古榕众多，是夏季避暑纳凉佳地。
三、辽阳八景的 *** 和介绍!
明代时，辽阳八景为：望京杰楼、广佑雄图、太水环带、千山屏列、香岩佛梦、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞悬珠。
随着时代变革， *** 易主，辽阳八景亦有新称。
到了清代，辽阳八景为：华表仙桩、龙王夜渡、神灯孤照、白塔晚晴、魁阁凌霄、双桥卧虹、松柏琴声、首山樵唱。
公元1522年至1566年，是我国明朝的嘉靖年代，毕业于国子监的知识分子韩承训生活于期间。韩氏自曾祖韩斌、祖父韩辅、至 *** 韩玺，均为朝廷命官，镇守辽东。在辽阳城那座深宅大院长大的韩承训，没有继承家族的尚武之风，爱的却是舞文弄墨的文人生意。如果说祖上“外抗夷虏、内抚军士、政理民安，卓有能声”，那么，承训之辈通过自己的诗歌将家乡的风光名胜描摹在案，让后人对人杰地灵的辽阳感悟得更为具体和深入，也可谓功不可没。这就是韩承训留给我们的“辽阳八景诗”。
身在 *** 心在庙，登楼见日动长谣。杖藜叹世恶长苦，授简题诗兴亦遥。画栋珠帘江渚映，城高径仄旆旌摇。凭高欲上呼闾阖，辽水东西尽寂寥。
这一景是辽东都司镇城上的西南角楼望京楼。其时，辽阳城俨然一座军城，衙门林立，戒守森然，城墙巍巍，角楼高耸，难以让人或欲驻足其下，或欲登临其上。
西北禅林出廓偏，当阶宝塔对金仙。顶芦月在光同照，层铎钟虚韵独传。立地却愁鳌背负，凌霄应碍鸟飞还。转轮还是推来易，谁与苍生结善缘。
这是对白塔及广佑寺的描绘。其时，它们立于西北城郊。白塔修建于辽代，高70.4米，8角13层，密檐式砖木结构，由台基、须弥座、塔身、塔檐、塔顶及塔刹6部分组成。广佑寺殿宇、廊房、僧舍俱全，其中“护敕圣旨一道，碑坊一架，山门3间，天王殿5间，敕香亭3间，钟鼓楼2间，碑亭4座，前佛殿5间，中讲殿7间，转轮藏楼5间，大悲殿5间， *** 殿3间，伽蓝堂3间，祖师堂16间，禅堂16间，斋堂僧房44间，殿主房3间”。真可谓塔高自留佛影，殿广随之烟生。
燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名。渠口远从千涧出，边头近倚一川平。斯干自入维熊颂，如带应同白马盟。向晚渡前争利涉，隔林烟雨棹歌行。
太子河水如此蜿蜒而来，在古城的东、北、西三侧横成汤汤 *** ，又那样蜿蜒而去，何况环抱古城的河水又承载着燕太子丹的悲壮故事！
层叠千山五寺藏，石门南面俨成行。银屏冬去雪山阔，锦帐春回金谷长。岚暗虎龙深隐伏，气蒸云雨结微茫。无人拈出生花笔，辜负当年五色祥。
千山是东北名山之首，雄踞于辽阳城南，无论山水，无论庙堂，做为一景，无可生疑。
香岩高耸映中峰，左右坡陀建寺重。火宅无期僧自定，灯朝有梦佛留踪。笙簧松远飞巢鹤，云雾潭深睡伏龙。始悟无生原不染，顿令心地欲相从。
这一景为千山香岩寺，是元代高僧雪奄的苦修之所。《辽阳县志》载：“寺当山阳，山花极盛， *** ，满山花开，香气氤氲，故名香岩寺。昔人谓香岩寺中名胜最多，为一山之冠。盖龙泉至狭，大安近险，祖越亦少纡回，惟香岩外境既旷，近复双岩夹护，鸟道千盘，如往而复，万树参差阴翳，时有怪石出没其间。”
丁令 *** 已化仙，归来轶事古今传。泠泠仙语人民后，戛戛鹤鸣城郭先。石磴长苔青润露，丹炉绝火紫销烟。秦皇汉武俱成诳，韶舞歧鸣凤可甄。
这一景，一说为华表山，即今辽阳城东邱家堡子后山；一说是华表柱，在辽阳城内旗仓胡同。不过承载的都是《搜神后记》中“丁令威”的故事。相传成仙化鹤的丁令威，因思念故乡，于某一天由 *** 的灵墟山飞回来，驻足高处，望目疮痍，顿时悲从衷来。
首山地抱自逶迤，远望昂头似建旗。台号青云来不定，泉飞白水去如斯。因知魏将连营处，并忆唐王驻跸时。惟有城名今异旧，中原弃地使人疑。
比之千山胜景，首山更近于辽阳城。它踞于城南7.5公里处，因是千山群峰之首而得名。东连绵延丘陵，西接坦阔平原，风光秀美，故事复杂。
佛洞高梁景物殊，洞檐平涌石如珠。只将金蓖开蒙眼，更揭尼珠照昧途。在石恐随雷雨动，悬岩端与月星符。登临身在浮云外，为取瑶华咏步虚。
诗中说的是，辽阳东15公里，凤凰山南麓，南临太子河，有大小18洞，皆横列于山岩。其第八洞为嫘祖洞，有佛像，头戴道冠，颔垂髯；且存一圆石，虚悬若珠。今 *** 叫罗祖洞。
随着时光的流逝，明代的辽阳八景大多已不复存在。千山和香岩寺二景现划列于域外，望京楼毁于明末的战火，就连其时的坚城固堞也片瓦不存，广佑一景只存白塔而消弥了殿宇，“华表仙因”和“陀洞悬珠”也是模糊的遗址罢了，只有太子河和首山在焉，然而也难免水瘦泉涸、山矮峰秃。时间一分一秒地走着，似乎什么都不曾销毁，然而，改变一切的也正是这一分一秒走过的时间。从某种意义上，时间又可以造就一切，其中就包括“失却”。
因为失却，人们才有怀古的幽情。
好在韩承训的八景诗还完好如初，它们在历史的长河里，行驶了300多年，与一代又一代的后人晤面。细读韩承训的状景之作，我们知道，他不是就景写景，做一番自然主义的扫描，而是更多地灌注了历史故事、神话传说以及个人的思想情感。他表面散淡于 *** ，内心却悬系着庙堂。在望京楼上“杖藜叹世”、呼唤闾阁。面对广佑寺的 *** 建筑，感慨“转轮还是推来易，谁与苍生结善缘？”如同写到衍水自然会联想到悲壮的燕丹，那么描写首山仍然把久远的战争故事当做素材，则不会再是诗笔的自然而然。看得出来，诗人原来是注重景物的人文气象，他在有意地营造着自己的心中之景。的确，自然的景物也许会变异和消失，而诗中之景物却会“活”到永远。
感谢诗人的匠心，让明代的辽阳八景栩栩如生……
星移斗转，“明”没“清”出。距离明代诗人韩承训之后160年左右，清代的辽阳又产生一位才子，他就是王尔烈。早年的《辽阳县志》称誉其为“词翰书法著名当世者，清代之一人”。这位活跃于清朝乾隆、嘉庆年间的“关东才子”，也用诗笔记录了其时的“辽阳八景”，成为后人探寻辽阳发展历史的宝贵资料。
清代的辽阳八景，已经与明代的大相径庭。这也许缘于社会的变迁、时人观念的异化，今日之水并非昨日之水了。通过王尔烈的诗篇，我们知道清代有如下的景物取得人们的 *** 。
丁郎令威在何方？指点晴云山气香。
忆古常存清幽地，思绪更比雾缭长。
这显然是指旗仓胡同的那一根华表柱。相传丁令威化鹤归乡时，驻足其上。其实是后人为了纪念丁令威，而立下的牌坊，是人文色彩极浓的一种寄托而已。王尔烈还有一首《来鹤亭》，写的也是这一景物：“襄平城廓近山垠，丁令威来华表存。五刹不闻留姓字， *** 何处觅儿孙。灵波渺渺烟云幻，僧塔垒垒草树繁。谁共青山不生灭，鹤来应为问真源。”稍后于王尔烈的道光年间辽阳名士马王孚琳也有一首《华表仙庄》：“欲寻令威宅，步上东门道。人民 *** 尚存，柱无旧华表。空传归来时，劝人学仙早。何如管幼安，故井只令好。”相互对照二诗，看来这一景致大约毁于嘉庆末年。
鱼灯蟹火几约同，繁星孤月夜排空。
得系叶舟烟波里，始知画图摇其中。
明月之下， *** 门外，龙王庙前的渡口，船舶往来频繁。举灯细看，船夫老者朦胧若仙，令人顿感神秘。加之城廓黑黝，渔火温红，更使此景韵味悠长。
当是神灵做此游，或明或灭犹萤流。
莫向飘渺 *** 境，但识人间有古州。
在城内西大街，时人常于夜里看到灯火明灭，或一或二，幻化无常；欲 *** 欲仙，叫人羡惧交叠，因而逾加美观。
拔地擎天浩洁身，更有流波漱凡尘。
待到霞霓拂荡日，自有佛歌磬敲云。
白塔是永远的白塔。夕阳西下，白垩生辉；余霞成绮，塔披红裳。再把此刻的塔影投射到不远处的溪流之中，又响起一片悠悠的佛乐，一帧人间奇景蓦然落成。
本是魁星笔若刀，理断乱云独占鳌。
果得功名思何就，莫负光景夕与朝。
其时城东南角城基之上，竖着一座魁星楼，形制为八角二层。魁星木像设在上层，单足立于鳌顶，不言自名为独占鳌头之意；魁星左手执印，右手握笔，加之可以旋转，活生生一幅点状元之状。游人凭窗远眺，山水城廓尽收眼底；清风撞怀，情愫思绪飘然胸间。
卧虹双桥有似无，云遮雾缠影疏疏。
流连八步登踏处，已是天庭户垂珠。
城西门外，关帝庙前，护城河上，两座石桥相邻，间距仅有八步。云雾之中，躬起的桥身似有似无；若在夜晚，立于双桥，对望庙宇人家，分不清灯火星光，情景极好。
松柏风声琴自含，隐约清浅都是弦。
此曲本当人间有，拨弄思丝看流年。
其时在大西门处建有“西会寺”。院内那棵苍然老松，不知何时树干中空，并寄生一棵柏树，双双枝茂叶盛，此为一奇。微风袭来，松柏相激，铮鸣琴响，天籁盈耳，此为一妙。奇妙合璧，可视可听，当为大美。
担樵过山尽秋花，小道弯曲石边斜。
人至轻松复幻化，理过云纱理霞纱。
首山东麓观音阁碑记载，相传昔有仙人打柴于山后，常常歌唱于夜间。歌声悠扬，醉于听者，然而却只闻其声不见其人。此美景实为美声。
透过上述的八首诗，再与明代的八景比较，可以知道，王尔烈时代的辽阳八景有了新的特点。其一是翻新了内容：除了白塔、华表、太子河、首山依然保留，其它四处都是新的；既使前者，也在表现细节方面，做出了新的突破，既更局部、更具体了。比如，太子河只是那个既定的渡口、渡船、船夫活动的背景，而把渔火、繁星、叶舟放大成让人注意的景观。其二是缩小了范围：八个景点中，除“首山樵唱”稍远一点（但也比明代八景中的千山近许多），其它的都设在城内或城郊，且东西南北中错落有致，整个地把辽阳城点缀得趣味盎然。这样布局的景点，既美化了城市，也方便了游人。其三是强调了时机：几乎每一景点，都有更佳的观赏时机，比如，游“华表仙庄”更好是天晴气朗，看“龙王夜渡”当然要在月明之夕，观赏“松柏琴声”需要微风相助，把玩“白塔晚晴”选在黄昏的河畔是更好的。其四是突出了神秘感：每一个景点都有一层浓厚的神秘色彩，或如 *** 如仙，或似真似幻，比如“神灯孤照”总让人感到一种温暖的森严，“魁阁凌霄”让人难辩天上人间，“双桥卧虹”也叫游人产生不知身寄何处的慨叹，“首山樵唱”那实有却无的樵夫不能不引人发出空茫之思。
如果把“清代八景诗”与“明代八景诗”两相对照，似乎王尔烈的篇章更多地注意了抒情 *** ，而韩承训的作品突出地阐释了某些道理，这也许是社会环境、诗人的个人学养和爱好使然。韩承训生活于明朝嘉靖年间，社会动荡，王朝没落，自高祖至 *** 均为武官，其个人为监生身份。王尔烈名噪清朝乾隆、嘉庆时代，大半年华都处于盛世，累世文臣之家的影响深厚，其个人中举人、及进士，历官刑部主事、甘州知府、翰林院编修、陕西道监察御史，累迁内阁侍读学士，饮誉关东，名震江南，为饱学之士。明代辽阳八景，不虚不惘，先于韩承训的诗笔而存在。清代辽阳八景，多有牵强，想必是后于王尔烈的赞诗而发扬光大。这样，韩承训在对客观的描述中就注入了“理”的成份，王尔烈在对主观的开掘中便填加了“情”的因素。于是，明清两代的辽阳八景及其诗作，自然就各有各的不同了……
相传丁令威修道处在旧城内南街旗仓故址。昔日石柱道观每当天气晴朗，明瑞缭绕直冲霄汉。
版本1。 *** 门外太子河畔，原有龙王庙。月明之夕， *** 舟夜渡者环顾。只见峰峦罗列，城郭森严。蟹火渔灯隐约与 *** 相映。
版本2. *** 门外太子河畔，原有龙王庙。月明之夕，常有鹤发童颜老者免费摆渡。这老者不是旁人，他摆渡的不是寂寞，是传说，他就是传说中的龙王。
城内西街昔时夜有明灯或一或二，隐约不常。据父老传闻，当有贵人出。
每当雨后放晴，斜阳一抹返照塔巅，余暇成绮。
城东南因城为基的魁星楼上，推窗四望，清风拂面。南面千山罗列如屏；东来衍水环绕；孤塔屹于西北；首山映于西南。俯瞰全城有飘然凌霄之慨。
西门外”西会寺“百佛楼前，旧有古松老干孤耸。有时风入松间，清韵悠扬，宛若琴声。
西门外关帝庙前有双桥两相连。关帝庙城墙南望，财神庙位于两桥中间，如跨虹，形式奇特。
清风寺在首山之阳，白塔寺映其背。相传昔有闲人樵于山后，夜闻歌声而不见其人。山之东麓观音阁有碑文记载。
文章分享结束，鱼族之乡的 *** 和渔村 *** 的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
