今天给各位分享聊城年画之乡的知识，其中也会对年画之乡进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、聊城民间艺术有哪些
1、聊城民间艺术有木版年画、葫芦雕刻、瓷刻、麦秸画、鲁锦、剪纸、刺绣、布艺、木雕、面塑、泥塑、手掌画等。
2、木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。
3、在中 *** 间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中 *** 间社会生活的百科全书。
4、木版年画发展到清代中晚期，出现了大大小小几十个产地，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹、山西平阳等地。清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除 *** 以外的全国各地，包括 *** 在内。
5、葫芦雕刻（东昌葫芦雕刻），山东省聊城市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
6、东昌葫芦雕刻工艺流传在山东省聊城市，其分布以东昌府区堂邑镇为中心，遍及梁水镇、闫寺办事处和今冠县辛集镇等地区。东昌葫芦雕刻用料考究，刻工纯熟，线条流畅，图案丰富， *** 精良，呈现出鲜明的地域特色。东昌葫芦雕刻将典雅的造型技巧与写实手法相结合，形成了一套完整的艺术体系。
7、茌平剪纸具有线条豪放、形式朴素、乡土气息浓厚的特点。各种各样的花鸟人物，形象传神，栩栩如生。民间艺人用其朴素的手法将纸剪出丰富多彩的画面，其技艺代代相传。在内容上反映喜庆、吉祥、如意、忠孝之题材较多。
8、在艺术风格上，茌平县东、西部剪纸同中有异。东部地区注意物象的外部轮廓，不打草稿就动剪成形；西部地区在简括的物象上注意必要的花纹装饰，使作品显得俏丽高雅。逢年过节，多剪“白莲红鱼”，象征五谷丰登，年年有余；新婚嫁娶，则用“ *** 戏水”，祝愿夫妻相敬如宾，白头偕老。
9、茌平剪纸已被中国美术馆、省美术馆收藏80多幅，另有不少作品被国外收藏家收藏。
二、聊城热门打卡点攻略
作为一名聊城通，今天将带您走进聊城市那些不容错过的网红打卡地，聊城古称东昌，地处齐鲁大地西北部、北倚燕赵、南望苏浙，是著名的“江北水城·运河古都”。遥遥望去，这里湖水相连，城湖相依，拍摄打卡超出片。
水上古城是四方庄重斑驳的城墙，是水与城交融相汇的格局，是古城里一到夜晚就出现的灯火辉煌。
交通：建议乘车到聊城站，距离各个景点都比较近。
建议用共享小 *** ，可以扫一个小 *** ，哪里都可以逛。
游玩路线：:水上古城光岳楼(巨大玫瑰花束)一一家具厂(网红打卡墙)一一金粉旧址(玫瑰花墙)一一山陕会馆镜一一明台朱雀街一 *** 市铁塔商街道一一中国运河博物馆水一一上古城慢慢的酒吧(室外唱歌)
口光岳楼、运河博物馆、山陕会馆进里面都需要门票，咱主打一个穷游，感兴趣可以搜索对应景点名字公众号进行预约游览~
运气好的话，朱雀街夜市还有舞狮表演。水上古城晚_上的灯光好看，慢慢的酒吧都是一群年轻的小孩子，可以在院外听吉他弹唱~点上一杯汽水或者小酒。
开康熙南巡三十六行宫之一，与黄鹤楼、岳阳楼齐名的名楼中
▼聊城“八大会馆”之首，见证运河畔的聊城商埠史
明代衙署建筑风貌，县衙审案衙役
■明代心学七大贤士供奉，古城心学殿堂自
体验剪纸X葫芦雕刻x木版年画手工艺术心
康熙下榻过的官式园林，任可溥故居、世界纽扣博物馆打卡石
夜游看水上演绎灯光秀《聊城画卷》，演出+光影
进入宛园，满眼怪石飞瀑，处处茂林修竹。时值中秋，树叶微黄但仍然繁盛。几处小院回廊相连，绿树掩映，门两边、廊壁上刻有名人书法，都是精品佳作。小院的门和花墙造型各异，凉亭、小桥设计得十分精巧，看上去满是画意。
*** 时间：8:00~7:00，7:00~23:00
交通：建议乘用出租车，特别方便。
①考棚街:临清古街道，为乡试会考之所，考棚街指科举 *** 的考棚，现在保留着簧门。
②鳌头矶:明代传统古建筑群，临清制高点，也是重要的 *** 根据地。位置在元运河与明运河分叉处，形如鳌头，明代知州马纶题曰“鳌头矶”，有独占鳌头意境。在明清漕运鼎盛时期，文人 *** 客常登临楼阁在这寄情抒怀，“鳌矶凝秀”成为临清一景。景点免费 *** ，登记参观。
③宛园:苏州园林设计院设计的一处园林，理念为:“山水诗、山水画、山水园”。
亭台楼阁间镶嵌有季羡林先生的手书楹联，以及临清历代名人的书法真迹。
④大众公园:建议晚上去感受夜生活，叔叔阿姨们的广场舞、京剧、甩陀螺、扇子舞很精彩，抛开工作压力，沉下心感受松弛惬意。
又称东阿阿胶城，位于山东省聊城市东阿县，是以影视拍摄服务为主，兼具娱乐休闲、旅游观光等功能的综合 *** 旅游区
*** :山东省聊城市东阿县环球路与曙光街交汇北侧洛神湖公园内。
停车:门口有 *** 停车场，停车很方便。
当初因为《大宅门1912》选址在这里拍摄而建立的,也拍过《铁血将军》、《《甄擐传》也在这里取景。
济南东街、济南南街、东阿大街、水城门、白家大院、黑七堂中 *** 铺、督军府等，是以清未民初文化背景的仿古建筑群。
白家大院一东阿阿胶贡胶馆一一 *** 王大街
古走在其中，会感觉自己似乎时空穿越到了电视剧里。
开《大宅门》里白七爷的铜像坐在门口，对面就是白家大院，典型的三进院落四合院布局，里面还保留着影视剧里的书房、卧室、会客厅等等的装饰。
阳谷县景阳冈身临其境 *** 传武松 *** 取景地。
里面的济南东街和济南南街出片率很高，有 *** 时期城市的感觉，随便一拍都是 *** !其他的都是几个院子，还有四合院。
济南东街和济南南街太好拍照了，不可错过。建议带 *** 风的衣服拍。.
很多院子有江南风格，可拍小清新 *** ，也可以拍古装类型的。
三、聊城的特色传统文化
聊城历史文化悠久，节日活动富有传统特色，而且极具文化内涵，柳林花鼓、聊城杂技、运河秧歌、竹马舞、高唐落子舞、三合庄高跷、田庄花船、舞火狮子等节日里的各种娱乐活动，喜庆、热烈，热闹非常，其中，尤以“火狮子”最为精彩，狮子多为手工扎制，配合以铿锵有力的节奏，舞起来千姿百态，令人击掌赞叹。此外聊城还拥有冠县朗庄面塑、马官屯泥人、阳谷泥哨、雕刻葫芦、东昌木版年画等丰富的极具地方特色的传统民俗工艺，可谓是一座馆藏丰富的民俗图书馆。
火狮子是莘县温庄独有的一种民间艺术绝技，据当地人推算已传九代，近200年历史。“火狮子”有别于传统的南狮、北狮，用数千根火 *** 点燃后的亮点组成的狮子轮廓，极其艺术感染力，是山东省乃至全国独有的深受广大群众欢迎的民间舞蹈形式。“火狮子”2007年被山东省 *** 收录为“山东省非物质文化遗产”名录。
柳林花鼓，又称秧歌，是山东省冠县境内优秀的民间传统艺术。柳林花鼓创始于明朝时期，距今已有五百多年的历史，它以武打动作与民歌演唱相结合，载歌载舞，生动地反映了北宋末年梁山英雄化装混进大名府，搭救卢俊义的情景：持伞者：吴用；头鼓：刘唐、李俊；二鼓：柴进、花荣；头锣：孙二娘、扈三娘；二锣：顾大嫂、乐大娘子；和尚：鲁智深、武松；京妈妈：金 *** （即鲁提辖拳打镇关西救出的那人，因其能歌善舞，特从外地请来，以协助众好汉进城）；老 *** ：宋江；憨小：燕青。
聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新、难、奇、美、险，艺术风格朴实、英武、粗犷，素有齐鲁英豪之称，深受广大群众喜爱。
运河秧歌是一种综合 *** 的舞蹈，至今约三百多年的历史，是当地人民群众所喜爱的民间歌舞艺术形式。在聊城市东昌府区境内古老的运河两岸的十几个水闸码头，几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海务(今凤凰办事处)等一带均有秧歌队。运河秧歌阵容庞大，少时二三十人，多时六七十人。其中伞棒舞的动作豪迈粗犷，矫健、英武、多与武术套路相糅合，难度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞开场，然后舞伞人领诸人登场。随后伞旋棒打，舞队中花大姐、花公子、三花脸、憨 *** 、憨小、绅士、老翁、火流星、高跷、跑驴等角色，在伞的指挥下依次表演。穿梭在队伍中的憨小、憨 *** 等丑角，不时地说出农村最让人发笑的话，诙谐逗趣。
竹马舞是道口铺办事处的特色文化，也是聊城有名的民间舞蹈形式。“竹马舞”是春节期间民间的一种花会形式，多在元宵节前后表演。表演竹马者一般要求4男4女，分生、旦、净、末、丑等角色，正生骑红马，青衣（俏闺女）骑黄马，小生骑绿马，花旦（花大姐）骑白马，小丑骑黑马。竹 *** 表演在跑动时，各角色分工明确，各司其职，配合默契，以走场为主，有“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种。演员手中的道具，或马鞭，或刀枪剑戟，或棍棒，根据人物身份选定。表演者通过表情、姿态和唱腔，表现剧情和人物 *** 格。表演时，伴奏乐器多为锣、鼓、镲等打击乐器。目前，这种活动已与秧歌、戏曲小唱如弦子戏、三句半、吕剧、豫剧等有机结合，逐渐发展成为一种内容更鲜活的寓教于乐的民间娱乐健身运动。每逢节庆，五颜六色的群马，生龙活虎，跳跃奔驰，大大活跃了节日气氛，表达人们对美好生活的祝愿，深受广大群众的喜爱。
冠县辛集乡三合庄村高跷，有二百多年的历史，已传承11代。它的表演气势欢腾，热烈奔放，轻盈优雅，灵活飘逸，粗犷剽悍，朴实稳健，具有鲁西民间舞蹈的典型特点。高跷队刚组建时时只有3付拐子，表演动作也非常简单，后来经一代又一代传人不断丰富发展，队伍逐渐壮大，表演日渐成熟。高跷队多在民间集市、庙会上打场子表演，头付拐上锭有钢钉，能很快打开场地。表演中演员扮成各种戏曲人物，踩着高跷进行表演。技艺高超的演员能表演劈叉、翻跟斗、从 *** 桌上向下翻等高难度动作，喜剧人物则 *** 科打诨、诙谐逗乐。高跷表演没有固定的曲目，往往根据演员的特长，表演一些简单的小戏，如《小放牛》、《刘海砍樵》、《十八相送》、《猪八戒背媳妇》等。
高唐“落子”历史悠久，流传广泛，最早起源于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史，其发源地在高唐县城南15公里处的倪堂村。落子舞的道具简单，仅用1根1米左右的竹竿，两端加红毛线穗、铜铃数个、竹竿涂上绿颜色，杆体夹铜币，打跳起来，随着舞步的节奏，同时发出多种清脆的声音，陈列在室内，还是一种非常漂亮的工艺品。落子舞的服装讲究，男演员头戴英雄巾，黑裤褂加黄坎肩，打裹腿，黑鞋加彩绸；女演员上身紧身红褂， *** 紧身裤、红鞋，具有古今结合的观赏价值。“落子”人数不限，10到40人均可，但打、跳的动作、舞步、节奏要绝对一致。全队人员要求男女各半。在历史上，领舞者是类似戏曲舞台上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多数为男扮女妆。男女领舞者是队伍的支柱和核心。他们不仅与整个队伍配合一致，而且相互 *** ，妙趣横生，令人捧腹不止。
田庄花船位于冠县冠城镇田庄村一带。田庄花船有着200多年的历史。田庄花船表演分“文武场”，文场演唱，武场舞蹈。文场共5人，踩街时敲锣鼓，表演时演唱本地流行的乱弹。乱弹历史悠久，源远流长，被称为“北曲遗韵”，唱腔风格高亢嘹亮、悲壮苍凉，别有韵味。演唱的剧目主要有：《铁冠图》、《高平关》、《赵公明下山》、《高金宝下南唐》等。武场舞蹈表演包括4部分：它有花船、花车、二人搬、老姜背 *** 四种舞蹈组成，表演各富特色。花船表演优美流畅，模仿逼真；花车表演配合默契，风趣幽默；二人搬表演热烈火爆，技术独特；老姜背 *** 表演真假难辨，富有极强的生活气息。
“梵呗”起源于佛陀时代，“梵”为古印度之意，“呗”为赞叹、赞颂，是 *** 举行 *** 仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统 *** 音乐。因“呗”与 *** 同样从梵土（古印度）传入中华，故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山，闻岩洞内传有梵音歌唱，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，后被称为“鱼山梵呗”。
“五 *** 闹判”是流传于临清城区的一种 *** 舞蹈，是以古代传说的神话故事为内容的大型民间舞蹈，“五 *** 闹判”中的“判”即阴司判官，亦即传说中的镇 *** 之神钟馗；“五 *** ”即是手执琴、棋、书、画以及撑伞的蝙蝠 *** ，每当演出之时，随着一阵紧锣密鼓，手执琴棋书画的小 *** 首先翻腾跳跃出场，动作洒脱，加之多种形式队形变换，整个场面情趣盎然，随后身材高大、豹头环眼、腰佩利剑的判官在伞 *** 的伴舞下出场，只见他手执木板，舒展阔袖与众小 *** 打斗嬉戏，或环眼圆睁、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目观画；或举盘品棋、捋髯审书，小 *** 判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借 *** 喻理、伸张正义、鞭挞 *** 的深刻思想内涵，因而不论从内容上还是形式上，它都深受劳动人民的喜爱和欢迎。
郎庄面塑产生于冠县北馆陶镇郎庄村。面塑花样丰富，题材广泛，“哪叱闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果、花篮等，应有尽有。其 *** 过程，用精麦面粉发面，发好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各种花样，然后蒸熟，上胶绘色、晒干即成。它的造形简练夸张。面塑为半浮雕式，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。着色也很大胆，常涂以大块面的红、黄、绿等原色，间以多变的线条，再用少量的钴蓝和 *** 点缀成花骨朵和小梅花，最后用墨绿勾画出任务眉眼和发色，造成色相度的对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩。著名民间工艺美术专家鲍家虎曾几次到冠县考查，赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。
东昌木版年画的生产已有近300年历史。东昌府木版年画、门神画二者融为—体，既具有年画的艺术风格，又起到门神作用。构图简洁，人物突出，刻画夸张，整体感强；人物造型眼形窄长，鼻梁鼻翼瘦窄，形象丰满质朴；色彩鲜艳，对比强烈。其勾绘线条朴拙而生动，清秀而简炼。取材范围广泛，包括描写劳动生产的耕织图、小鱼家乐、戏曲故事、民间传说以及福禄吉庆之类的吉利画等。
雕刻葫芦也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品，兴盛于清末民初。当时，聊城蓄养蚰子的风气甚盛，蚰子葫芦的销量很大。种植、 *** 、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美，刀法流畅，虽 *** 昂贵，却供不应求。1978年以来，艺人们在继承传统工艺技法的基础上，大胆创新，把葫芦切割组合成各种造型，改平刻为透刻，使图案立体化，创造了许多各具特色的新产品，使之成为馈赠佳品。
阳谷泥哨属吹奏乐器。原名“咕咕虫”。用粘土（胶泥）烧制而成，是阳谷县流传的一种 *** 娱乐用品。从其外型、发音和原料 *** 来看，为古代乐器“埙”演变而来。泥哨有泥制、陶制两种。从3寸许至1尺大小不等。其上有10孔，音域在10度以上，可运用单吐、双吐、花舌等技巧吹奏，发音清脆嘹亮，委婉悦耳。特别适于模仿各种鸟类的叫声，用以演奏地方戏曲和民歌有独特的乡土韵味。原中国音乐协会副 *** 、 *** 音乐学院院长赵飒为其定名为"阳谷哨"。1953年10月3日，《北京日报》对阳谷哨进行了报道。1978年，阳谷哨曾在"全 *** 间工艺品、少数民族用品展览会"上展出，受到有关单位的重视。
茌平剪纸具有线条豪放、形式朴素、乡土气息浓厚的特点。各种各样的花鸟人物，形象传神，栩栩如生。民间艺人用其朴素的手法将纸剪出丰富多彩的画面，其技艺代代相传。在内容上反映喜庆、吉祥、如意、忠孝之题材较多。在艺术风格上，茌平县东、西部剪纸同中有异。东部地区注意物象的外部轮廓，不打草稿就动剪成形；西部地区在简括的物象上注意必要的花纹装饰，使作品显得俏丽高雅。逢年过节，多剪“白莲红鱼”，象征五谷丰登，年年有余；新婚嫁娶，则用“ *** 戏水”，祝愿夫妻相敬如宾，白头偕老。茌平剪纸已被中国美术馆、省美术馆收藏80多幅，另有不少作品被国外收藏家收藏。1994年，茌平县被 *** 命名为“民间剪纸艺术之乡”。
黄河夯号是黄河文化中的一支奇葩，是历代黄河河工在治黄实践中用汗水哺育的一项黄河文化，它不仅是治黄实践的浓缩，而且也是推动抗洪抢险施工的力量。黄河夯号的特点是紧张、高亢，雄浑有力。号子不同，内容有别，或缓慢、或快速、或激昂、或抑扬。根据施工场面的情况，选用不同的号子，可给施工抢护人员以速度和力量，达到同心协力抗洪抢险的目的。
高唐丝调又名高唐四平调，是流行于高唐城乡的一种民间说唱艺术形式。
高唐四平调曲调优美，长于抒情，其曲调是四个乐句的重复，演唱形式灵活，可多人一起演唱，也可一个自弹自唱。其主要伴奏乐器是三弦、二胡、竹板、节子，也可加入小乐队伴奏。丝调悦耳动听，长于抒情，演唱形式灵活，既可一人自弹自唱，也可多人一起表演唱。
*** 嗡是流行于冠县桑阿镇、贾镇、梁堂一带的民间小戏。它是由河北魏县、大名等地流行的落腔(落子)传入山东后，在演出过程中逐步吸收河北梆子、四根弦的特长，并和当地语言相结合而形成的剧种。它的主奏弓弦乐器“二胡头”(或称“胡子”)是用椿树根挖制而成，蒙以桐木薄板，上配30多厘米长的琴担和两根丝弦及马尾弓。椿树根木质松软，发音浑厚悦耳，嗡声嗡气，加之在唱腔小过门中(so、do)两音反复出现，听起来酷似雨后蛙鸣，所以当地群众称为“ *** 嗡”。
木板大鼓流传在高唐县琉璃寺镇、卅里铺乡、尹集镇、固河镇、梁村镇的各个村庄。木板大鼓来源于高唐民间艺人表演并创作，其内容较为丰富。过去老艺人以说唱相间的形式，以成本大套的演义书说唱于书场、茶馆之中，如《呼家将》、《杨家将》、《施公案》等，有时在说唱过程中，听众则脱离“书”的内容为“说”而喝彩，正像人们所传“说的比唱的好听”。解放后，说唱段子不仅是传统的固定词句，更多是配合 *** 运动思想教育，歌颂新人新书而创作的段子。例如高唐县琉璃寺镇的赵华元自己改编了许多小段《白猿盗桃》、《狸猫教虎》等，在当地说唱，活跃了农村群众文化生活促进了精神文明建设。
查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一。查拳起源于山东冠县张尹庄（又名一里庄），由 *** 人查尚义（查密尔）、滑宗岐、武殿璋等人创编并在 *** 中传播。查拳盛行于山东、河北、河南、北京，山西后遍及海内外，尤以在 *** 中流传更为广泛。历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳，冠县的"杨式"查拳，任城的"李式"查拳三大流派。三派的套路内容不同，练法也各有其妙，但其拳理相同，其要求也大体一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜明，步活灵活多变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态，是长拳类型中较为 *** 的拳种。
’‘’‘’‘’‘’来自爱承旅游网
1.一外地人问路：古楼怎么走啊~~偶用标准地普通话聊城分话告诉他：不远~~前面一把棍儿~~~外地人说~哎呀~聊城人杠好啦哩~
2.偶的一位同事平时不喜欢说普通话，但是因规定没办法，只好说.一日，接 *** ，对方说找某某，偶同事用标准的聊普(聊城的普通话)说：他将才还在这里呢~
3.嘻嘻，偶朋友给偶打 *** ，之一句话就问，你奏么哩，我晕。。。
4.偶有一朋友来找偶玩，有些阴天想下雨，偶问她，外面天气怎么样啊，她给偶说：下雨了。我问，下的大吗?她回答偶：qiu(求) qier(气儿)~(就是下的不大)
5.前几日给表妹及其男友做灯泡，去新世纪蹦迪，最后，其男友说:音乐忒响了，振滴我心克朗子疼.(心口疼)
6.某日，俺跟俺朋友讲故事，讲地 leng玄糊，俺讲完以后，她对俺说：你白dai这里八瞎了~(就是 *** )
7.俺一熟人，用标准普通话给俺说：结婚(gang)不好啦哩，有了小孩还得拉巴小孩子!
8.上午领导开会训话，“嫩这些人，别管俺咋梭，嫩豆四(就是)不听啊。这回抓瞎滴喽吧，人家省里来检擦的一看，嫩弄滴魔儿也不四个魔儿，俺逮旁边给嫩拼命滴死眼塞(使眼色)，想帮嫩圆圆差儿(圆场)，可嫩类?嫩豆四不往俺身桑死劲啊!死眼租子木眼皮啊嫩!”
9.东昌某君,一日去南方出差,宴会上 *** 着普通话的腔调问服务员: *** ,你们这儿有什么喝头啊?服务员忙去厨房问,一会服务员回来抱歉地说:对不起,我们这儿没有喝头.这时只见此君用聊城话大声说到:"就是汤"
10.一日我在服装店里看衣服,这时进来一个穿着时髦的 *** , *** 着一口普通话看衣服,试完一件衣服后,服务员问她:您觉得这件怎么样?只见这 *** 用普通话说到:"样式是不错,就是穿在身上有点{固巴地上}"
11.说在一个酒店宴会包间里面，新上来两个服务员，普通话还不是很标准，上来一盘油炸花生米，服务员介绍到：先生，这是油炸长果粒儿，(花生在聊城很多地方的方言叫做“长果”)，请慢用，另一服务员感觉她说错，把她叫出包间训到：你会说就说，不会说别远意(yuan yi)。
骂叫“熊”，昨天晚上叫“夜来哄行”
玉米叫“棒子”，去了粒叫“棒穗子”.玉米也叫"棒槌子
烦了，腻了，叫“徐”比如：这粘(nian)粥嚒时候也喝不徐。
够了，足了，叫“局”比如娶媳妇坐席，主家来让酒，“吃好，喝局啊。”
下雨加雪叫“法不拉”或者“转么拉”
膝盖叫“哥乐百”,额头叫“也乐盖”
啄木鸟叫嵌哒目[饿吴];俄吴2个字一气读，读快
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
