大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于陶瓷之乡完整 *** ，陶瓷 *** *** 这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、陶瓷之乡在什么城市
德化县（泉州府德化县）是隶属福建省泉州市。位于福建省中部，泉州市西北部，总面积2232.16平方公里。户籍人口34.1万截至到2018年，德化县下辖10镇、8乡。县 *** 驻浔中镇凤池街10号。
1996年被 *** 发展研究中心命名为“中国陶瓷之乡”，2003年又被称评为“中 *** 间（陶瓷）艺术之乡”,获“中国瓷都·德化”之称，2015年被 *** 世界手工艺理事会授予首个“世界陶瓷之都”称号，为中国古代三大瓷都之一。
德化是我国陶瓷文化发祥地和三大古瓷都之一，陶瓷产品80%以上外销，销往190多个国家和地区，是福建省十大重点出口县（市）之一、全国更大的工艺陶瓷生产和出口基地。
先后荣膺“世界陶瓷之都”、“中国陶瓷之乡”、“中国电子商务百佳县”、“中国更佳生态旅游县”、“中国小水电之乡”、“中国瓷都·德化”、“中 *** 间文化艺术之乡”、“中国早熟梨之乡”、“中国油茶之乡”、“中国竹子之乡”等称号。
德化的瓷业，历代烧制规模之大，分布之广，确实壮观，从人口密集的城关到偏僻的山村，从田野到丛山密林，经常可以发现古瓷片和古瓷窑的遗址，白莹莹、花艳艳的瓷片，象颗颗星斗撒在人间，似片片白玉镶织大地，把青翠翠、绿葱葱的山乡点缀到更加美丽。
全县已发现的唐、宋、元、明、清至 *** 的窑址达238处，全县十八个乡镇都有古窑址分布，其中“屈斗宫德化窑址”（包括浔中、龙浔、三班、盖德，4个乡镇宋至明代的窑址）1988年被 *** 颁布为第三批全国重点文物保护单位。
德化早在 *** 原始社会后期即开始生产和使用陶瓷。至唐代后期，德化三班、泗滨一带制瓷业已开始发展。唐末五代出现陶瓷专著《陶瓷法》、《绘梅岭图》。
二、世界三大陶瓷之乡
福建德化与江西景德镇、湖南醴陵并称为“三大古瓷都”，是全国更大的工艺瓷生产和出口基地、国家级出口陶瓷质量安全示范区，获评为首个世界陶瓷之都、中国瓷都、中 *** 间文化艺术之乡、中国陶瓷历史文化名城，享有“中国白的故乡、瓷艺术的摇篮”的美誉。
三、永春吾峰镇旅游景点介绍 永春吾峰航拍 ***
永春是属于县城，吾峰距离永春县城就将近需要20多公里的路，比较崎岖，应该说挺偏僻的，但是是个出名人的地方。
吾峰镇位于福建省永春县西北部，天马山南麓，距县城十公里，境内群山环绕，山清水秀。中部有三座山，形似三龟。民谣"三龟排走铜锣把水口"。因龟鳌同类，以鳌为雅，故俗称"鳌头"。后改称鳌峰。
知名人士有梁披云、梁灵光、梁良斗等先生， *** 先驱者张文宣等。
请问有谁知道永春县有何好玩的地方？
永春，古称“桃源”，地处福建省东南部，位于东经117°41’－118°31’，北纬25°13’－25°33’之间，东与仙游县相连，西和漳平市交界，南同南安市、安溪县接壤，北和大田县、德化县毗邻。全县总面积1468平方公里，全境呈带状，东西长84.7公里，南北宽37.2公里。总人口54万人。现设18个镇、4个乡、9个国营农林茶果场。
永春县是 *** 首批 *** 县之一，是“国家卫生县城”、“中国芦柑之乡”、“中国纸织画之乡”、福建省乌龙茶生产出口基地县、全国更大的陶瓷灯饰生产县、全国更大的神香生产出口基地和全国重点地方产煤县。
县人民 *** 驻桃城镇，距泉州市中心54千米。全县辖18个镇、4个乡：桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、横口乡、呈祥乡、介福乡、外山乡。共有27个社区、209个行政村。
永春气候条件优越，在1400多平方公里的土地上，同时兼有三种不同的气候类型，西半县属中 *** 带，东半县属南 *** 带，而千米以上山地则属北 *** 带。全县无霜期320天，平均气温20.4℃，降水量1600～2100毫米，气候温和，湿润多雨，夏长不酷热，冬短无严寒，素有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四序春”之称。
永春境内山多地少，地势趋西北高东南低，著名的戴云山脉绵延全境。境内以蓬壶马跳为界，分为东西两部分。溪流瀑布西部多山，有1000米以上山峰58座，地貌资源丰富，分布有火山岩地貌、石灰岩地貌、花岗岩地貌以及丹霞地貌等，山体俊美，自然风光迷人，是永春县旅游业发展的主要优势。东部属闽东南沿海隆起地区，呈阶梯状，以丘陵和河谷为主，沿桃溪散布着串珠状的山间小盆地，是永春县重要的经济文化带。
境内资源丰富，溪流纵横，水系发达，水能蕴藏量17.12万千瓦，其中可装机开发量11.7万千瓦。山地面积152万亩，森林覆盖率66.8%，木材蓄积量270万立方米，是全省用材林基地之一。地下矿藏主要有煤、铁、锰、石灰石、高岭土、明矾、花岗岩、辉绿岩、矿泉水、地热水等。永春无烟煤储量达1.3亿吨，煤质好，是全国地方重点产煤县之一，闽东南地区的煤炭主要供应地。高岭土储量丰富，分布甚广。坑仔口盘龙山矿泉水是全国第四家由国家矿产储量 *** 会命名的优质天然矿泉水，其水质可以与比利时士巴矿泉水、法国埃维昂矿泉水、美国山谷矿泉水等世界名牌相媲美。
永春工业正在崛起，涉及采掘、电力、化工、造纸、陶瓷、建材、机械制造、食品加工、美术工艺、制 *** 等20多个行业，向社会提供1000多种产品，形成了以煤炭、食品、化工、建材、陶瓷为支柱的工业体系，开发、创造了一批名、特、优产品。永春老醋、养脾散、天然芦柑果汁、金桔糖、神香、漆篮等产品一直在国内外市场上享有有较高的声誉。具有永春特色的生物制 *** 产业也正在快速发展。
永春山清水秀，景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。东关桥
永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。全县劳动力20.6万人，占总人口的39.2%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、 *** 中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。
永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。
永春出现的名人有：余光中、卢琦、郭忠福、林阿绵、陈英、弘一法师、留从效、颜域、留正、周自超、陈晋接、庄际昌、林一心、陈秀东、赵学敏、白_、梁灵光、林连通、林国雄、许寒冰、苏晋中，朱子、吴作栋。
永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。
“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”
永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话：“永春佛手，全国之一！”
永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国， *** 便宜，质量上等。
永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。
拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。
永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世.，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。
永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。 *** *** 二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大
白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至 *** 等地，故又称“永春白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。
白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。七娘为赡养老父，发誓不嫁。不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想 *** 七娘。
一天，七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。七娘顺手抓起梭盒掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。七娘又举一竹枝，向白鹤打去。白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。这一切，使方七娘倍觉棹奇。入夜，白鹤不走栖息梁间。七娘睡中 *** ，有一老人走来，对她说：“我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。我有娘家 *** ，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。你若愿意，我当全都传授给你。”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。这人就是你的结发郎君了。”方七娘朝等暮盼。几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。女大当婚，方种公心也急了。他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。父女俩无言对坐。就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。不久，传来阵阵敲门声。七娘又惊又喜地开门。但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏 *** ，借以糊口。”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。曾阿四立即跪拜七娘为师。自此，曾阿四成了方家女婿。七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。夫妻俩恩恩爱爱。光倒荏苒，一幌几年过去。他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。
有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。七娘踏个偏步，双手挥劈。其中一个吏爪便脑浆横飞。知州当即派人揖拿七娘治罪。那知当夜曾阿四已携七娘 *** 潜逃。几往周折，他们回到永春县。而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。
永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有 *** 持器械各法，又有点穴技法。徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。各技法，也有如“白鹤 *** ”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。套路也各有独特的命名。初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。此外，它还包括一套推拿、 *** 、接骨、治防的 *** 、 *** 方以及 *** 丹膏 *** 散的知识。因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。
民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。白鹤拳善用掌与腿法。拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。因此，必须苦练 *** 、基本功，达到内外功兼修。只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。脉能贯通，神气流畅。意形相随．内外合一。刚柔相济，顺逆相生。”
永春地处闽南山区。在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏 *** ，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。康熙间，礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死， *** 命礼师七娘。”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。”其时，郑礼技艺更高。名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。从而，使永春白鹤拳得到发展。他的徒弟，遍于八闽大地。此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。
历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建 *** 、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪 *** ，滞留泉州许久。名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。持刀 *** 。郑礼佯装众人 *** ，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一 *** 点穴，又卖个空，夺下 *** 大刀，杀了过去。众匪只好下跪告饶。侨亲于是安抵故里。清咸丰三年(1853年)，应太平天国 *** 、威震八闽的永春林俊义军，武艺 *** ，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。
由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。1 *** 8年8月，伪 *** 在南京举办全国首届国术考该、比赛。永春选十人参加，个个均合标准。其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 *** 9年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长， *** 地传授白鹤拳。
解放后，在 *** 和人民 *** 的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。多次推选 *** ，参加各级举办的武术表演、比赛。其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。在新加坡、 *** 、 *** 等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好 *** 中， *** 得更加烂漫。
坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。独特的南 *** 带和中 *** 带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶 *** 绿色乐园。
坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。山上覆盖着一片 *** 带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下"千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图"的绚丽诗句。仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。
永春吾峰镇择水村与德化浔中镇高岭村之间的大剧岭，俗称“大山寨”，海拔 *** 4米。《永春州志》载：“《闽书》：（永春）西有大剧、小剧二岭。州峻岭殊多，而是岭尤剧。”大剧岭因奇峻险要而得名。在此向北可远眺德化县城，向南俯瞰吾峰镇，东南依稀可见永春县城，东依雄踞入云的天马山，西面是丘陵绵延。古时在大剧岭南麓（今吾峰镇吾中村）设驿铺，称“剧头铺”（又称“大剧铺”），有桥称“剧头桥”，大剧岭山腰的古隘虎豹关，又称“剧头隘”。古时人们为防敌御寇，多在险要边陲建关隘。“虎豹关”始建于何时，邑志记载不详。但永春境内的关隘大多建于明朝靖嘉年间，虎豹关可能也建于此时。《明史》地理志中就有记载：德化“东南有虎豹关”。“虎豹”为名，正寓其凶险。今登临其上，但见一道狭窄的隘口，两旁芒蒿丛生，高与人齐，已难寻觅残砖断瓦之遗迹，瑟瑟秋风不停地从隘口刮过，令人顿时陷入怀古的愁绪。拨开萋萋乱草，一方布满干枯苔痕的石碑显露出来，中间是“永春州界”四个大字，每字高约20厘米，两侧有小字，依稀可辨是“东至州治九五里，北至德化□□里”，碑的下端已深埋土里。古代从永春往德化，是从县（州）城往西北，由五里街（官田市），经龟龙桥、通德桥、剧头铺，越虎豹关。这条古道，至少可以追溯到宋代。早在南宋绍兴年间，一 *** 学家朱熹就曾走过这条路，并在虎豹关下的剧头铺留题千古传唱的《宿大剧铺》诗篇。清朝雍正十二年（公元1734年），永春升为直隶州，德化、大田二县划归其辖。当时永德古道年久失修，有“百万”之称的蓬壶汤城尤氏家族一掷千金，先后重修通德桥（1735年）、龟龙桥（1737年）、剧头桥（1738年），又费巨资修筑从州城西北至虎豹关的古道，系用一块块青石条砌成，路宽约1米，路长约15公里，工程甚为浩大。 *** 沧桑瞬息变，现在永德之间的交通要道早已改道，旧道现多为通村镇公路，也多为水泥路，只有虎豹关附近三四里长的一段青石古道留存至今，还在见证着什么。走在青石路上，就渐渐走进了流逝的时光隧道。遥思1000多年来，在这条蜿蜒的古路上，每日挑夫、客商、行人往来不绝。德化以及闽西北的山货自此挑往永春，转运南安、泉州等地；沿海手工业品、海产品则由此挑往大山之内。还有那乱世风云，铁马金戈，恍惚间浮现你的面前，让你心潮不能平静。因为这里地势险要，控扼两县，古来为兵家必争之地。例如名震八闽的林俊农民 *** 军，曾在此与清军展开多次 *** ，血流成河。1949年11月，人民 *** 从永春出发解放德化，其中有一路就从虎豹关越过。 *** 永春名士郑翘松慨赋《虎豹关》诗：“ *** 无端凿，蜗蛮亦 *** 。车难万轨进，关俨一夫当。鼠窃真 *** ，猿唬足断肠。倘无苛政恨，何物敢跳梁。”关于此关的险要，乡野老人的回忆可能让你不寒而栗。 *** 间地方不靖，匪乱横行，虎豹关附近就时常有土匪出没劫掠，过往商旅叹为凶途。当时来往永春、德化的挑货脚夫，所使用的扁担，不像平常的扁担那样两端做成钩形，而是直直的一根，突遇匪徒时，可以两手往外一捋，立即将担子脱身，挥舞扁担以作 *** *** ，或转身逃命。
永春县吾峰镇，又名鳌峰，近傍天马山，古驿道穿境而过。
驿道由石头铺成，延伸数百里，连结闽南、闽中。它起于泉州，经南安，穿永春县城、五里街和吾峰大剧埔，后通至德化全境并连通大田。至今在永、德交界处的择水村隘内岭格上石刻的“永春州”三大字依然清晰可见。
南宋朱熹曾路过大剧埔，留下一首诗，刻石立于吾峰镇朱子途经之处：“王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。如何独宿荒山坡，更拥寒衾听子规。”（资料来源：泉州历史网）
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