大家好，诗经之乡房县相信很多的网友都不是很明白，包括房县诗经小镇房屋 *** 也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于诗经之乡房县和房县诗经小镇房屋 *** 的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、房县文化遗产
1、房县，这片历史久远的土地，承载着深厚的文化遗产，形成了独特的“房陵文化圈”。这个文化圈的特点鲜明，底蕴深厚，涵盖了丰富的历史时期和多元的文化元素。
2、首先，房陵文化圈的历史源远流长，内容博大精深。这里有西周时期的诗 *** 化，传承了古人的智慧与情感；还有诗 *** 化节流放文化，记录着历史的变迁。巴楚文化与秦楚边缘文化的交融，展现了地区间的独特交融；汉水文化则如一条纽带，贯穿了 *** 的历史；神农文化，古老而神秘；武当道教文化，体现了道教哲学的深远影响；更有流传至今的野人传说，增添了几分神秘色彩。
3、其次，房陵文化圈的音乐特色也值得一提，以“楚调、 *** 、秦韵”为 *** ，它位于中西部地区古文化沉积带学说的北端，是区域文化的一个重要标识。这里的民间音乐种类繁多，腔调各异，既有反映当地生活习俗、劳动生产、爱情婚姻的生动歌曲，又有传承经典文献如《四书五经》、《增广贤文》、《三字经》、《诗经》的智慧结晶，还有长篇叙事民歌，讲述着一代代人的故事。
4、最引人注目的是，2010年8月6日，诗 *** 化节在泰山庙工业园盛大举行， *** 主持人亲临现场，为这个文化盛宴增添了别样的光彩。
5、房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县，东北交丹江口市，南临神农架林区，西与竹山县毗邻。房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。房县历史悠久，文化源远流长。远古时期就有人类活动，有旧石器时代和 *** 的文化遗址，是楚文化的发源地之一。是全国著名的“木耳之乡”、“黄酒之乡”。
二、房县历史名人
1、房县，这片古老的土地孕育了众多杰出的历史名人，他们以其卓越的贡献，留下了深深的印迹。
2、尹吉甫，这位周宣王的辅佐，湖北历史上的首屈一指的 *** 家、哲学家和诗人，曾领兵反击猃狁，功勋卓著。他的诗作如《诗经·大雅》中的《烝民》、《崧高》、《江汉》、《韩奕》，至今仍被后人传颂。尹吉甫的墓地位于房县青峰，碑文见证了其不朽的一生。
3、曹景郕，房县的另一位先贤，他担任过直隶省深州直隶州知州， *** 格耿直，廉洁奉公，深受百姓爱戴。然而，他在 *** 地方不法之徒时，因与劣绅结怨，不幸在任上被害。
4、戢翼翚，作为清末进士和留日 *** ，他创办了《译书汇编》等刊物，揭露 *** ，倡导 *** *** ，尽管后来因“交通 *** *** ”嫌疑被革职，但其 *** 精神永存。
5、丁仁杰，从湖北陆军起步，后加入辛亥 *** ，担任过内务部总稽查长，他积极拥护 *** 的 *** 主张，直至在征剿陈炯明的战斗中壮烈牺牲。
6、余德元，留学日本的先驱，回国后投身立宪运动，为民族 *** 和爱国思想传播做出了贡献，辛亥 *** 后曾担任国会议员，为国家建设奋斗至生命最后一刻。
7、李明铨， *** 早期的 *** 者，黄埔军校的 *** 教官，他领导的武装斗争和地下组织建设，为 *** 事业做出了不可磨灭的贡献。
8、高振霄，活跃在媒体和 *** 舞台，他参与了辛亥 *** 和 *** 战争，用生命捍卫国家和民族利益，直至1945年被敌人杀害。
9、雷天明，以教育馆为 *** 阵地，培养 *** 员，活跃于地下斗争，后在房县榔口英勇牺牲。
10、陈凯，红军早期成员，长征和延安保卫战的参与者，西南 *** 的高级将领，为国家的军事建设贡献了毕生之力。
11、贾文治，湖北出生的学者，他以科学考察揭开神农架原始森林的秘密，对地方发展做出了重要贡献。
12、戢翼翘，同盟会成员，从辛亥 *** 到 *** 时期，他在军事和 *** 领域扮演了重要角色，直至逝世于台北。
13、邓子新，微生物学家的新生代，上海交通大学的教授，为中国科学院院士，他的科研成果为生命科学领域带来了深远影响。
14、房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县，东北交丹江口市，南临神农架林区，西与竹山县毗邻。房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。房县历史悠久，文化源远流长。远古时期就有人类活动，有旧石器时代和 *** 的文化遗址，是楚文化的发源地之一。是全国著名的“木耳之乡”、“黄酒之乡”。
三、古来“流放”之地环境皆恶劣,为何偏偏房陵(今房县)很宜居
1、“流放”在中国古代历史上经历了数 *** ，是一种古老的刑罚，到清朝末期才被废除。上古时期，流放被称之为“放”、“逐”、“迁”、“谪”，因为当时国家皆以部落形式存在，范围较小，故而“流放”只是作为惩戒手段，且用得不多。
2、后来，随着国家的形成，“流放”作为刑罚手段被写进历朝历代的法律体系，称呼虽不尽相同，但实质没变，故，“流放”又叫“迁徙”、“徒放”、“发配”、“流刑”等。这时候的“流放”，是仅次于 *** 的刑罚，其残酷 *** 可见一斑。
3、国家版图和范围的扩大为“流放”创造了天然条件。古代交通不甚发达， *** 者们制定了“南人北发，北人南发”的流放原则，被流放近则上百里，远则数千里，犯人必须身戴枷锁，长途跋涉，在押送人的监管下，步履维艰的前往流放地，很多人因为难忍其苦而半途死去。
4、而流放之地的恶劣环境更是令人绝望。
5、一为“绝域之地”。比如西北边疆地区的河西走廊及河套地区，尽为荒漠沙陵之地，古时候朔方城和凉州都曾为流放之地。
6、二为“蛮夷之地”。在中国南方五岭以南的地区，也称岭南地区，这里气候炎热，高山大河密布，多雨潮湿，瘴气弥漫，古称“瘴疠之地”，民风野蛮彪悍。
7、三为“孤涯之地”。如海南岛，三亚等地，这里原本离古代的国家首都都很遥远，又地处热带地区，北方人到此极易水土不服，且孤岛荒凉，令人寂寞孤单，如在“天涯海角”，故称“孤涯之地”。
8、四为“苦寒之地”。最典型的莫过于清朝的宁古塔了，这里地处中国北方，一年八个月都是冬天，奇冷无比，俗称“冰山雪窖之乡”。发配给宁古塔的披甲人为奴，苦难深重。
9、五为“烟瘴之地”。指古来西南黔州和蜀中巴州等地，即现在湖南西南、四川东南、湖北西南、贵州东北部分，因为这些地方地处大山腹地，属于原始蛮荒之地，自古以来被认为是烟瘴之地。
10、以上东南西北中五处都是历代流放罪犯比较集中的地方，但却不是最有名的。
11、房陵，史书云“纵横千里，山林四塞，其固高陵，如有房屋”。古代房陵即现在的湖北房县，临十堰和神农架林区。与前述五处流放之地所不同的是，房陵的自然环境却十分优良。房陵自古有“秦陕咽喉，荆襄屏障”之称，这里海拔更高2486米，更低只有180米，立体气候虽然明显，但是一年四季气候分明，夏天不热，冬天不冷，属于典型的“宜居之地”。
12、“若问古今兴废事，请君只看房陵城。”房陵是楚文化的发源地之一，这里的七里河等文化遗址记录了50万年以前的人类活动踪迹，可谓是中原文化的核心区域。自秦起，房陵设置了房陵郡，迄今已有上 *** 历史。
13、为什么五处流放之地的环境都充满“边远、闭塞、苦难”，唯有此处却是“安逸、宜居”之地呢？
14、首先，我们来看看历史上流放到房陵的都有哪些人？从远古丹朱特放到明朝（清朝转移到北方宁古塔），流放到房陵的主要分这么几类人。
15、一是帝王级别的，一共有16位，如：唐代中宗李显、北汉末代皇帝刘继元、后周恭帝柴宗训等。
16、二是皇亲国戚，一共有16位，如：汉高祖刘邦长女鲁元公主的驸马张傲、唐太宗之女高阳公主及驸马、宋太祖的弟弟赵廷美等。
17、三是将相 *** ，一共有13位，如：如唐代房玄龄之子房遗爱、宋太祖心腹大将田钦祚、明朝大臣母德纯等。
18、除此之外，就是犯人家属，如秦始皇时代长信侯嫪毐处死后，其株连家人四千余口流放房陵，文信侯吕不韦死后，株连家人万余口流放房陵。
19、如果对 *** 历史社会阶层简单通俗来分，为“皇室—卿大夫—士人—庶民”。皇帝、皇亲国戚、将相 *** 都属于及其家属成为“士人”以上的级别，他们构成房陵流放犯人的主体，属于典型的 *** 阶级。
20、其次，“刑不上大夫”的 *** 特权优渥标签。《礼记·曲礼上》曰：“礼不下庶人，刑不上大夫”。大夫以上的贵族们犯了罪，“不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑”，处 *** 不“於市”，而“於朝”。这些充分说明古代大夫以上的 *** 阶层在法律等级方面享有优渥的特权，甚至可以逃脱法律的惩处。宋朝以后，士人集团崛起，这种优渥之权进一步延伸到士人阶层，比如大宋时代，在文官统兵的体制下，有几个文官士人因为统兵失败而丢了脑袋的？即使在执法严明的明朝，到了后期文官集团干预军事，也极少有承担杀头之罪的。
21、故， *** 阶层的人犯了罪，因为牵涉到 *** 阶级的利益，但同时又要宣扬“皇子犯法与庶民同罪”的伪平等主张，于是将他们换个地方居住，名为犯了罪被“流放”，实则是欺世盗名，优渥圈养。
22、最后， *** 阶级内部也有 *** 需要。什么意思呢？作为 *** 阶级内部，他们也需要对“自己人”进行教育和引导，以更好的满足 *** *** 需要。
23、一方面，这些流放之人背景深厚，与朝廷的关系千丝万缕，错综复杂，房陵这个地方地处中国中部地区，离历代的皇朝都城都不远，便于 *** 对他们的监管和控制，要是离得太远，鞭长莫及，难以管控；还能够以欺世盗名的优渥条件，收买被流放者相关集团的人心，便于 *** 的 *** 。
24、另一方面，也是最为重要的方面。
25、一是房陵是先祖迁居创业之地。前面说过，房陵是中华文明的发祥地之一，是先祖在此创业的地方。《竹书纪年》记载：“五十八载，帝使后稷放帝子丹朱于丹水......唐尧一百年，帝徙于陶，帝子丹朱避舜于房陵，舜让弗克，遂封于房为虞宾，是为房子国。”《书·益稷》记载：“虞宾在位，羣后德让。”所以丹朱被流放到房陵，是为了让他“尊祖受教”。丹朱流放开了先河，后世的 *** 者们便效仿尧舜禹时代的做法，将犯了法的皇室子弟、朝廷将相等 *** 流放于此，让他们体验先祖创业之艰辛，接受再洗礼和再教育。
26、二是房陵是皇朝德化教育之地。房陵自古有“忠孝名邦”的美誉，清朝同治版《房县志·卷五》记载：“房号‘忠孝名邦’，盖西有黄香祠，东有尹公墓也。”被中国诗经学会会长夏传才誉为“中华诗祖”的《诗经》编纂者、西周 *** 家、军事家、大诗人的尹吉甫死后葬房陵以东。《诗经》是中国最早最伟大的诗篇，同时也是皇朝思想道德建设的“文化教本”，其中“天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德”、“天人合一”、“和谐社会”等语源深刻反映了道和德的思想 *** ，被世人崇敬。 *** 将流放者发于此，让他们接受德育教化，是为了更好的加强 *** *** 。
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