各位老铁们好，相信很多人对风幻之乡都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于风幻之乡以及萌幻 之乡的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、无何有之乡什么意思
无何有之乡，成语，出自战国·庄周《庄子・ *** 》。其释义指空无所有的地方；多用以指空洞而虚幻的境界或梦境，也用于逍遥自得的状态。
1、是战国时期哲学家、文学家庄周的 *** 作，为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的 *** 。
2、此文主题是追求一种绝对 *** 的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“ *** ”。
3、文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九 *** 高空的大鹏。
4、甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不 *** 的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能逍遥。
5、全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞， *** 恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
1、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。
2、一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的 *** 社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
3、人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求 *** 的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对 *** 的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《 *** 》。
1、庄子（约前369年一前286年），战国时期哲学家，道家学派的 *** 人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。
2、曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。
二、幻想乡的地区介绍
博丽神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想乡的最东边的神社。由于幻想乡内的神社只有博丽神社，所以一般都以“神社”称呼博丽神社。博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内。由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。另外，由于神社内不受结界力量影响，『永夜抄』的Final A路线结局中描述神社内外的观月 *** 都不同(这时永夜异变仍然持续)。博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。由于灵梦不论人妖都欢迎的 *** 格，使得神社附近经常 *** 不同的妖怪，于是人们以“妖怪神社”称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给占据了。因为这样，神社总是缺乏人们来 *** ，灵梦经常叹息汇聚不到人们的信心(香油钱)，不过当『风神录』中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
『东方 *** 传～ Highly Responsive to Prayers.』的第1-5关以及『东方封魔录～ the Story of Eastern Wonderland.』的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
『风神录』当中，八坂神奈子计划恢复自家神社的 *** ，其中一个步骤就是在幻想乡内建立守矢神社的分社。灵梦考虑一下後接受。于是博丽神社为人们带来了风雨、五谷丰穰、武运等利益，所以渐渐为人好评，开始有人前来 *** 。
博丽神社附近每逢夜晚都会出现恶灵和怪物。神社西边有墓地，藉由在东边的彼岸升起并落在西边墓地的太阳以抑制这些灵魂。神社的後山则有通向梦幻世界的湖及作为魔界之门的洞窟。『东方幻想乡～ Lotus Land Story.』第1-3关中神社的後山及後山的湖，『东方怪绮谈～ Mystic Square.』第1关中通往魔界的洞窟，还有『红魔乡』夜晚时的神社背面，这些作品都分别用了这些位置成为舞台。
由于博丽神社位于幻想乡的边界，所以同样存在于外界。由于博丽大结界是常识的结界，持有外界知识的人将博丽神社视为在外界的，而持有幻想乡知识的人则视为在幻想乡内的。不过自从博丽大结界成立以来就没有人知道神社在外界的样子，现在也没有人去研究这件事。不过在『香霖堂』中记述，霖之助曾在结界减弱之际飞越结界到幻想乡以外，望向神社看见有很多人 *** 在那里。『莲台野夜行』的宇佐见莲子也有计划过前往(外界的)博丽神社。红魔馆（こうまかん）是在妖怪之山的山脚，雾之湖畔建立的洋馆。红色少窗，馆前的通道也是一片红色。有一座钟楼，里面比外见为大，并设有地下室。馆的主人是蕾米莉亚·斯卡蕾特，不过由于主人是“小孩子”，实际管理著红魔馆的是女仆长十六夜咲夜。门前有红美铃看守，防止湖上的妖精入侵红魔馆。芙兰朵露·斯卡雷特被姐姐蕾米莉亚软禁在馆内的房间内。另外馆内住着一些妖精女仆。馆内被咲夜变得比外面更宽广。
『红魔乡』第3-6面，以及Extra面都是以红魔馆作为舞台的。
红魔馆地下的大图书馆。帕秋莉·诺蕾姬终日都在这里阅读书本，像个书斋一样。图书馆内既不通风也不通阳光，弥漫着阵阵霉味。藏书大部分都是魔导书，当中更有些是帕秋莉自己书写的。亦有混杂一些不是魔导书的书，当中多数是外界的书本。『红魔乡』第4面就是以大图书馆作为舞台的。阎王判决幽灵转生或成佛之前幽灵逗留的场所。界内虽然有虫灵但它们不会叫，有些活的植物混杂著植物的灵魂在这里养殖。由于天界已满，幽灵无法成佛，冥界因此挤满幽灵，而且由于将幽灵送往外界的话会引起 *** 动，因此冥王将冥界扩张，冥界非常广阔。冥界透过结界连接著彼岸、地狱、天界，“春雪异变”後这个结界消失，到八云紫再次建立结界之前，这里成为了 *** 们猖獗跋扈的无法地带。
『萃梦想』中，冥界的墓地作为了魂魄妖梦关卡的舞台。
现世与冥界间的结界。正常来说无法越过它，但在“春雪异变”後，不知为何八云紫不重新建立，使得冥界可与幻想乡直接相通。所以使得幽灵来到幻想乡，引发更多的异变。幽明结界处于上，东边的博丽神社则处于下的位置。『妖妖梦』第4关的末段，以及『花映 *** 』对 *** 灵三姐妹的关卡都以此处作为舞台。
通往白玉楼的一段很长的楼梯。『妖妖梦』第5面、Extra、Phanta *** 都以此处作为舞台。在『花映 *** 』则作为魂魄妖梦关卡的舞台。
是位于冥界的日式大宅。号称有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭师兼护卫的魂魄妖梦以及不少幽灵住在这里。白玉楼有很大的庭园，当中种满樱花，到春天时 *** 樱花盛放，使这里成为妖怪、幽灵、人类的人气观光点。『妖妖梦』第6关就是以白玉楼的庭园作为舞台的。
是位于白玉楼的一棵有妖力的樱花树。 *** 前一名在幻想乡的“歌圣”在寿命将尽时，希望在这棵樱花树下永远长眠。于是，那棵樱花树越来越漂亮的盛开，越开越广，使更多人在此过世，使得此树得到妖力。但自从幽幽子在白玉楼定居之後，都未见西行妖再开花。原因是以前此树就已封印著一具 *** ，亦即西行寺幽幽子的 *** ，使她永远不会转生、消灭。若把封印解开，幽幽子将会再次进入轮回转世的循环。“春雪异变”中幽幽子收集春度企图使该亡骇 *** ，但因为封印消失的话幽幽子本 *** 会消失，所以注定失败，西行妖是永远无法开花的。在『妖妖梦』『永夜抄』以及『东方文花帖～ Shoot the Bullet.』中幽幽子发动符卡时，背景会出现西行妖。虽然在『花映 *** 』中借用了西行妖的名称作为Extra关卡的称呼，但西行妖本身并没有在作中登场。幻想乡中位于人间之里与妖怪之山相反方向，生满竹树的竹林。这里弥漫着浓雾，而且每天都因竹林的生长使得当地环境不停变化，加上有着一定的坡度，使得来到这里的妖精们都迷路。以前被称作“高草郡”，相传因为一次海啸而使此地在幻想乡出现。竹林内建有永远亭，因幡帝自称是竹林中的主人，与永琳一起阻止永远亭被一般人进入。在『永夜抄』之后，藤原妹红在这里充当人类的带 *** ，为来到这里的人类带路。
『永夜抄』第4面、Extra，『辉针城』第3面都是以此处作为舞台。
永远亭（えいえんてい）是在竹林中不为人知的地方建立的房屋。辉夜、永琳、铃仙、帝还有很多妖怪兔都住在这里。原本这里只是永琳与辉夜居住的地方，一直以来不见历史记载，自从“永夜异变”后开始为人所知。『永夜抄』第5、6关都是以此处作为舞台。穿过魔法森林，再走过再思之道，即可到达无缘 *** （むえんづか）。位于于结界破隙中与结界的交点，连接著冥界与三途川，有时会在此处找到外界的物品。这里有称为“紫樱”的妖樱树。花映 *** 对四季映姬·亚玛萨那度的关卡便以此处作为舞台。
穿过魔法森林之后可看见连接无缘堤的再思之道（さいしのみち）。秋季时周围会有彼岸花盛开。要 *** 的人在这条彼岸花盛开的小道上行走时，毒入侵体内，在不可思议的体验和不 *** 的交集下，会涌现出想活下去的勇气。这时就会想再活一次而回头。所以这条小道被称为再思之道。花映 *** 对小野 *** 小町的关卡便以此处作为舞台。走过三途川后可到达的死后世界。由包括十王的是非曲直厅成员管辖，作为十王与配下的审判官（阎王）们以轮班制的方式持续进行着审判幽灵的工作场所。在幻想乡则由四季映姬担任。
妖怪之山内通往三途川的路，活 *** 可以前往。路上有各种商店提供服务，这些商店不只为死者提供服务，还为活人们提供服务，收入为冥界解决财政问题。
三途川中有之道对出（三途の河）
作为彼岸与现世的交界的河流。虽然这是淡水河，但这里生活了各种已绝种的水中生物。河上浮有一条船，由小野 *** 小町担当船长，载著幽灵渡过河流。
阎王裁定有罪的幽灵们会去到的地方。隶属十王的 *** 神长与他配下的 *** 们在这里对幽灵进行惩罚。在幻想乡之中一般会以“山”称呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪与神明都住在这里，在这里建立了一个异于其他人类和妖怪的文化社会。当中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。这是当幻想乡还有 *** 居住的时候，由率领天狗的 *** 神们建立的社会为基础，组成的一个特别的社会。他们的团结力很强，而且遇到外边来的人，会加以排斥、驱赶。
山的裏侧有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向雾之湖的。
妖怪之山内浮著莲花的池。这里比较靠近妖怪之山入口，靠近这里的外来人会被山中的妖怪驱赶。住有会食人的大蟾蜍，平时也会见到琪露诺把这里作为她冷冻、解冻青蛙的游乐场。『花映 *** 』对射命丸文的关卡便以此处作为舞台。
守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，内裏有风祝东风谷早苗、神明八坂神奈子、洩矢诹访子住在这里。原本是在外界建立的神社，因为神社在外界缺乏人的 *** ，八坂神奈子为此计划取得妖怪的 *** ，将风神之湖一起移入幻想乡，直到现在。表面上是供奉八坂神奈子，实际上只有洩矢诹访子被供奉，守矢神社便是两位神明合作经营而成。『风神录』第5、6面便以此处作为舞台。成佛的幽灵、或是人类经过修练，断除一切 *** 后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在离地极高的空中。天界的食物方面虽然这里只有桃，不过这些桃有锻炼身体的效果。这里分成了几个世界，总加起来比冥界更宽阔。“幻想乡缘起”记载天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有说由于天界呈饱和状态，所以对幽灵有着所谓的成佛 *** 。八云紫则不认同，她认为这是因为天界很狭窄而作的一个谎话。
天界的其中一部分。别名“绯想天”，位于于妖怪之山的高空中。（不属于幻想乡）
以前为地狱的一部分。被厌恶者、被放逐者、被封印者和自我封印者都住在这里。
由古明地觉在灼热地狱上建立，里面住有大量宠物，包括火焰猫燐、灵乌路空等。 *** 着幻想乡中的“魔”的森林。幻想之中一般以“森林”称呼“魔法森林”。这森林有妖气弥漫，飘著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴气，不单是人，连妖怪也不想靠近。能忍受这里的瘴气的人类则能够住在这里，可以保自己不受妖怪袭击。另外那些妖菇的孢子带来的幻觉，其实也可以提高人类的魔力，所以立志使为魔法使的人都会前来这里居住。森林内有雾雨魔理沙的家“雾雨魔法店”、爱莉丝·玛格 *** 德居住的“玛格 *** 德邸”（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的“在没有尽头的前方屹立的树”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口则有古代道具屋“香霖堂”。
魔法森林附近的溪流。崖边可见到玄武岩的柱状节理。附近有无数洞穴，其中有祭祀玄武的、有光苔生长的等等。这地是由很久以前妖怪之山的一次火山爆发而形成的。幻想乡大部分人类都住在这里。这里有妖怪的贤者保护人类不受妖怪袭击。幻想乡一般以“村”称呼。里内有河童所雕造的龙神石像，石像中眼睛可用作测量天气，准确度达70%左右。里中也有专门服务妖怪的商店，人类的博丽灵梦、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫、风见幽香都会来这里购物。上白泽慧音在这里开设私塾居住，稗田阿求也住在里中。还有，雾雨魔理沙的故乡－大道具店“雾雨店”也在人间之里中。
是由森近霖之助经营的旧物店。位于博丽神社、人间之里、魔法森林之间。虽然有很多外界的物品（例如个人电脑、数位相机、炉等等），不过展示的货品都不会列出价钱，店内大部分也是非卖品。『东方香霖堂～ C *** iosities of Lotus Asia.』主要以这里作为舞台。雾之湖（雾の湖）
妖怪之山山脚附近的一个终日被浓雾包围的湖。妖怪之山的水会流向这里。虽然雾使得这里能见度很低，但以面积来说，环绕湖步行一周大概需一小时。『红魔乡』的第2、3关，以及『花映 *** 』对琪露诺的关卡都以此处作为舞台。
位于雾之湖附近，与红魔馆相反方向的一间洋馆。普莉兹姆利巴三姊妹住在这里。原本是外界“普莉兹姆利巴伯爵”居住的屋子。
与妖怪之山正反方向的一个低山草原。在春天时会有铃兰盛开。“无名之丘”这个名字的来源是由于以前未有博丽大结界的时候，人们会把未起名的婴儿丢在这里让他们被铃兰毒气毒死，故而得名。『花映 *** 』对梅蒂森·梅兰可莉的关卡以此处作为舞台。
妖怪之山反面内呈钵状的草地。在夏天时会有向日葵盛开。妖怪和普莉兹姆利巴的乐队在夏天的夜晚都会在此举行演唱会。『花映 *** 』对风见幽香的关卡以此处作为舞台。
位于妖怪之山中的猫村落，由橙建立。
另外『花映 *** 』中有“妖怪兽道”和“幻草原”两个地名出现，但它们的所在位置则不明。一说妖怪兽道是通往博丽神社的路。
三、常识幻想乡
1.幻想乡在哪里,怎么样才可以去幻想乡
去幻想乡有6个 *** ，之一个和第四个太魔法了我就不说了
第二个、对着天空大喊一声【八云紫老太婆】，然后在出现一条紫色的缝以后赶快的钻进去，就算死掉了也是死在四季大人那边。
没出现缝就到处喊吧，没准紫妈没听见。
第三个、自己去通过各种各样的 *** 去见阎王，然后想办法突破无缘 *** 的结界，幽灵比较好透过的
第五个，去寻找野生的紫妈她有时会在外面找东西回去玩
求闻史记上有写，当你具有幻想乡常识时你会进入幻想乡，在你有外面世界常识时你会待在外面世界。奋发吧，少年。
或者投香油钱进去，投多了顺便写个愿望什么的，要好好的收买啊。
博丽大结界总有薄弱的时候。据官方 *** 有些人莫名其妙的进来就是赶着那一趟了。
“八云紫”项：幻想乡和外界之间被巨大的结界遮断。这结界也是分开内与外的境界线。不过，因为外面世界和幻想乡在地理上是接续的，也有说法这是一种持有结界的境界，理论上创造了幻想乡这个地方。也就是说，只要境界之妖怪存在，幻想乡这种东西既能创造，也能 *** 。在被境界环绕的幻想乡，不知住在何处的境界之妖怪，她的存在，也成为了幻想乡成立的重要条件。妖怪扩张计划五百年之前的事了。由于人类人口增加，逐渐迫压妖怪。为了回复幻想乡妖怪的势力，由八云紫立案和实行的计划。在这之前的幻想乡只是单纯地远离人类村落在深山建立的。这计划是为了在幻想乡四周创下幻与实的境界，理论上就是创造世界。规划中还包含将幻想乡内设为幻之世界，外面世界设为实体世界，自动吸引收容外面世界势力逐渐衰弱的妖怪们。后来，也有好多日本以外的妖怪 *** 进来。境界的效果现在也在持续着。这计划的贤明之处在于，外面世界的妖怪会消失，幻想乡的妖怪实力增强。外面世界是人类的天下，幻想乡则是妖怪的天下。大结界 *** 动现在理所当然存在着的博丽大结界。这妖怪是提案成立大结界，创造幻想乡的贤者之一。不过，多数妖怪最初是反对的，她似乎和妖怪们有过争斗。后来，妖怪不再干涉人类，幻想乡里的人类对大结界十分赞赏。结果，妖怪们也认知到了大结界的好处，现在再也没有妖怪反对这个结界了。（*6分隔幻想乡和外面世界的结界，虽说是境界的一种，但无论是人类还是妖怪，都无法简单地出入，是种很强的境界。）“博丽灵梦”项：博丽神社是专门守护幻想乡不可缺少的大结界的神社。博丽巫女管理着博丽大结界，守护着幻想乡。一旦大结界崩坏，无论是从里面还是从外面，幻想乡也必然会受牵连。幻想乡要维持现状，就需要博丽神社的巫女。从外面世界看到的博丽神社博丽神社建立在外面世界和幻想乡之间，双方能够通过博丽神社往来。不过，普通人无法往来两个世界。拥有幻想乡常识的人类只能去幻想乡的博丽神社，拥有外面常识的人类只能去外面的博丽神社。据说外面的博丽神社是个孤寂、无人造访的小神社。在大结界张开之前，虽然神社也是没什么人到访，但不像现在这么严重。据说自结界张开之后，外面的神社再无人打理过。
幻想乡周围共张开了2种结界，之一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽大结界”。
虚幻与现实的境界是500年前由于由八云紫策划、实行的“妖怪扩张计划”而建立的。可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道幻想乡的所在之处，使他们前来幻想乡。不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消失的事物也会迁移到幻想乡之内。
博丽大结界“博丽大结界”的建立者未知。据『求闻史纪』的“独白”（pp.152-155）所述，博丽大结界是“常识的结界”，分明外界与幻想乡的“常识”与“非常识”，外界的“常识”定义为幻想乡的“非常识”、外界的“非常识”则定义为幻想乡的“常识”。“幻想乡风土记”认为是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。稗田阿求在『求闻史纪』的“幻想乡缘起”则说明了是各个贤者，包括八云紫提议建立而成的。
4.东方系列到底是什么,还有幻想乡又是什么,讲什么的,与动漫有关吗
幻想乡是东方project系列的一设背景，里面的少女均进入幻想（生活在幻想乡），是日本三大同人之一的射击游戏。
主角（每作都有的自机）是爱与责任（完全没有）的巫女博丽灵梦，和普通（自称）的黑魔术师雾雨魔理沙。幻想乡里生活着各种被现实所遗忘之物：吸血 *** （永远的鲜红之幼月—蕾米莉亚） *** （小小的百 *** 夜行—伊吹萃香）妖精（湖上的冰精—琪露诺）魔女（知识与日阴的少女—帕秋莉）白泽（知识与历史的半兽—上白泽慧音）等。
幻想乡被博丽大结界所保护着，那是由历代博丽巫女和隙间妖怪八云紫所维持的强力大结界。外界人根本无法轻易进入，只有拥有幻想乡知识的人才能在外界的博丽神社以某种方式进入。
望采纳 *** 不好打有机会再来完善。
关于风幻之乡和萌幻 之乡的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
标签： 幻之乡