其实牛郎织女老版本电视剧的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解牛郎织女 电视剧 2009，因此呢，今天小编就来为大家分享牛郎织女老版本电视剧的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、电视剧<牛郎织女>(田亮版)分集简介
《牛郎织女》分集剧情介绍——之一集
三 *** 前，天庭大战。年轻的玉帝一箭射中了禺周，禺周不敌， *** 逃到了西边的荒蛮之地。玉帝想要趁机将其歼灭，却被王母拦下。禺周发誓要报这一箭之仇，日后诸事的祸根就此埋下。
三 *** 后。人间终于又恢复了它正常的样子。这一天是腊月二十三，天尽头的家家户户都在打扫屋子拜灶君，牛郎则像往常一样在村子里送水。牛郎是刘老儿的小儿子，刘老儿偏疼好吃懒做的大郎，却把牛郎视为丧门星百般 *** 。他们家的这口井是全村的饮用水源，所以刘老儿一家在天尽头也算是小康之家了。
天庭上，灶王上天汇报带去了人间的信息，这使得天庭三公主丝音对人间好奇不已，并在二公主旱拔的提醒之下去到毕波岩窥看人间。在这里，她之一次见到了牛郎，同时也被他的善良所感动。此时，大公主斯冰正在发怒，降风雪于人间，丝音不忍看到牛郎受苦，与斯冰产生了冲突，争斗之间丝音掉下九重云渊，正被伺机在旁的西天天将劫走。禺周此时已自称为西天王，一直想找碴攻打天庭，此刻正是想借着丝音而挑起战争。
西天王的儿子祝融在人间玩弄火球，致使周公晋的房子被烧，牛郎用自家的水救了火。刘老儿带着牛郎到周公晋家要水账，不想周公晋的妻子周汪氏不肯付账，二人争吵起来，最终不欢而散。
天庭上，西天王派使者送来的一封急件让众神都紧张了起来。
《牛郎织女》分集剧情介绍——第二集
西天信使把丝音在西天的消息送到天庭，并要求天庭速备齐神驹千匹，天车千乘和玉液千升，并要限时送到西天，否则丝音永远也回不了天庭。玉帝束手无策，眼看一场天战就要爆发。在此危急关头，祝融与斯冰却阴差阳错的相恋了。为了避免天战，也为了救回丝音，王母对玉帝提出了让斯冰和祝融成亲的建议。
另一方面，西天王禁不住祝融的胡闹，也暂时同意与玉帝结为亲家。
与此同时，丝音在西天被一位神秘的仙女救了出来，她安全的回到了天庭。玉帝在高兴之余决定取消与西天的联姻，没想到这却激怒了斯冰，眼看斯冰就要大打出手，王母及时地制止了她，并告诉玉帝还是息事宁人为好。由于有王母的支持，玉帝只好默认了与西天的联姻，一场婚礼即将举行。
周公晋在轩辕台上得到了这个消息，急忙告诉了天尽头的乡民。乡民们都很高兴，决定办一场盛大的祭天仪式。
庄主周吉祥找到了太阴，希望他能主持祭天。太阴告诉周吉祥此次祭天需要活杀三牲，即活牛、活猪、活羊。周吉祥告诉刘老儿这个事情，为了省二百两银子，刘老儿决定把自家的老牛捐出去做活牲。
另一方面，旱拔因为斯冰成婚夺走了问心果而大怒，问心果是成就天婚的圣物，一 *** 才生长一个，非常珍贵。在灶王的鼓动下，旱拔决定把问心果抢过来，她利用丝音想看人间的心理，诱使丝音与她演了一出戏。
《牛郎织女》分集剧情介绍——第三集
旱拔与丝音的调虎离山计成功了，问心果终于到了旱拔的手中。眼见二姐想把问心果占为己有，丝音着急的想把问心果取回，拉扯之间问心果自己蹦了出来，姐妹俩怕闯下大祸，急忙追赶。谁知此时月老已经发现问心果不见了而追了出来，三人一直追到毕波岩，却不想问心果竟然从毕波岩落到了人间。
眼看婚礼就要举行了，可是问心果却出了问题，月老异常着急，本来西天王这次就想找茬退婚从而再引起天战，为此王母百般叮嘱不能出任何状况。无奈之下，月老找到灶王让他到人间寻找问心果。趁月老没注意，丝音也跟着灶王下了界。
牛郎坚决不同意把老牛捐出去，刘 *** 怕他坏事，把他绑了起来。在来福的帮助下，牛郎终于挣脱出来，在千钧一发之际赶到了祭坛，却最终没能救得了老牛，反而得罪了太阴。伤心的牛郎带着牛哥来到 *** 树下，在这里遇见了丝音。丝音因看见问心果落在牛郎头上而向他索要，牛郎却因为不知道刚刚砸在自己头上的石头就是问心果而说不知道。紧急关头灶王从地上捡了块石头假冒问心果回天庭复命，婚礼终于顺利地举行了。
人间，丝音用神力治好了牛哥的伤，牛郎非常感谢她。此时凤凰也来到了 *** 树下，丝音的奇特装扮和举动让牛郎和凤凰捧腹不已，三个孩子的关系正慢慢的朝好的方向发展。
《牛郎织女》分集剧情介绍——第四集
丝音和牛郎、凤凰成为了 *** ，三个孩子玩得十分开心，可是夜晚来临时，丝音却无家可归，凤凰把她带回了家。在凤凰家，丝音见到了许多以前没见到过的东西，并无意中帮周公晋解决了困扰他许久的问题——八卦中的阴阳问题。此时，太阴从土地处也得知了丝音来到人间的消息，太阴为了 *** 欲对丝音不利。
丝音在人间过的很开心，不想再回天庭了，这可急坏了土地和灶王。为了丝音的安全，两个小神商量之后决定给丝音在人间先找了人家 *** 下来，丝音跟着土地来到了扫晴娘家。此时柳四正在扫晴娘家想叫她出去玩，二人见到丝音都很惊讶，以为她是个 *** 。扫晴娘看中了丝音的织布手艺，认丝音为干女儿，留她在家织布。夜晚，太阴来到扫晴娘家用织布的借口骗走了丝音，丝音危在旦夕。
眼看丝音就要被太阴杀害，千钧一发之际，牛郎和周公晋赶到拦下了太阴，原来太阴是因为追求瑶姬被玉帝一掌打下了凡间，也因此而毁掉了半张脸，而他之所以想对丝音行凶都是为了报玉帝伤他之仇。为了消除太阴内心的仇恨，周公晋和太阴的师父阴山老祖带着太阴离开了天尽头。
天庭上，斯冰自和祝融成婚后没有一天不打架，众神都怨声载道，也让王母备感烦恼，唯恐二人打出事来，让西天王找到侵占天庭的理由。这天，王母和斯冰、旱拔谈天，旱拔无意中将丝音下凡找问心果的事情说漏了嘴……
《牛郎织女》分集剧情介绍——第五集
斯冰得知问心果是假的后不依不饶，王母大怒，叫来月老狠狠地训斥了一番，并命令灶王即刻将丝音带回天庭。
在人间，牛郎和丝音的关系越来越亲密，二人一边寻找问心果一边在 *** 树下开心的玩耍。这时，问心果终于成熟了，并在丝音的手中变成了两个人形的石头。两个孩子正在为此而感到惊奇之时，灶王出现要带丝音回去。无奈之下，丝音带着属于自己的问心石依依不舍的离开了牛郎。
一天，玉帝在思考八卦问题的时候不慎被流云绊倒，连连抱怨。丝音却因此突发奇想，想利用人间织布的原理将流云织起来。在丝音的恳求之下，玉帝同意让丝音试一试。
丝音在天梭的帮助下将散乱的流云都织成了五彩的天衣，天上从此有了早霞和晚霞。由于解决了天庭多年饱受流云阻路的难题，织云有功，丝音被玉帝封为织女星，她带上天的小木梭也被玉帝册封为天梭。借此机会，丝音又向玉帝和王母提出了长大的请求，玉帝将其身形容貌变成了16岁。
因斯冰不肯去参加西天王的寿筵，祝融和斯冰再次大打出手。二人的法术危害到人间，使得三江水 *** 结冻，谷穗也全部掉光了。平水王大禹的儿子夏炎为了查明 *** 来到天庭，并因为维护斯冰与祝融产生了冲突，丝音为了阻止二人的争斗而被打下云渊。夏炎在救丝音时对她一见钟情，可他还不知道，旱拔也对他一见钟情了。
《牛郎织女》分集剧情介绍——第六集
七月七日神仙会到了，丝音终于再次来到了她日思夜想的天尽头，在听取了天梭和土地的主意后，丝音决定女扮 *** 前去找牛郎。
这一天也正是人间办姻缘大会的日子，镇子上热闹非凡，天尽头没成亲的女孩都来到姻缘树下挂花牌，企盼能嫁一个好人家。因为有一口摇钱树般的水井，村里很多人家都想把女儿嫁到刘老儿家，周汪氏也不例外，早早的就把女儿凤凰的花牌告诉了大郎。周公晋非常反感周汪氏的这种行为，把她教训了一顿。
丝音来到镇上寻找牛郎，却因为和牛哥叙旧而与牛郎擦肩而过。单纯的丝音把市侩贪心、向凤凰献殷勤的大郎误当成了牛郎，面对如此的“牛郎”，丝音非常失望。
姻缘大会开始了，大郎对凤凰志在必得，却不知凤凰早已托人帮牛郎 *** 了花球。在热闹的气氛中，柳四的花球终于打中了扫晴 *** 花牌，二人终于了却了多年的心愿。而另一边，大郎在打凤凰的花牌时被凤凰安排好的牛郎的花球击败。得知“牛郎”与凤凰配成一对，丝音心灰意冷，准备离开人间返回天庭，却不想竟被牛郎误认成偷牛贼。缠斗之中牛郎的问心果掉在了地上，丝音这才发现原来自己之前一直认错了人，急忙跑开换回了 *** 。 *** 树下，分别八年的二人终于再次相见了。
由于斯冰坚持不肯出席西天王的寿宴，玉帝只好带旱拔来充数，却不想遭到了西天众神的冷落和嘲笑。
二、牛郎织女一共有几个版本啊
南阳牛郎织女传说是流传最久，更具有历史价值的传说。
河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到 *** 古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人 *** 的 *** 老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。
而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村 *** 说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。
在牛郎庄发掘出了“神牛 *** ”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。
牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。
牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。
传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“ *** ”中被毁，随后建碑纪念。
因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。
至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。
如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。
每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。
牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女 *** 机织布的劳动姿态。
《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中 *** 俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织 *** 中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。
2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。
天上银河，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源沂水之源情爱之源。
沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织 *** 。”
据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断 *** 。
牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。
首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。
其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄，村里的 *** 部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。
第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。
第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被 *** 过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。
再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫 *** 情果。
山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中 *** 协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被 *** 正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西 *** 门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。
在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。
和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。
和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中 *** 画展览”、“ *** 展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏 *** 、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。
“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、 *** 洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中 *** 间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日, *** 以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。
七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿 *** ，一次顺利穿过七个 *** 者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。
在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。
山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着 *** “巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。
中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。
湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中更具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西62.7公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是 *** 河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪里游走。因为郧西的天河是有灵 *** 的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。
七夕在中国，天河在郧西。“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行91.8公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。
郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即 *** 的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。
郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡 *** 时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘 *** 神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是 *** 之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。
三、最早放牛郎织女故事的电视剧叫什么
1、 *** 电视剧《牛郎织女(温兆伦版)》？
2、在天宫负责编织彩云的织女(郭羡妮饰)不慎把‘云梭’掉落凡间，为怕王母娘娘(梁舜燕饰)发现，遂与情同姊妹的喜鹊(唐宁饰)偷下凡间寻找‘云梭’。织女在凡间偶遇牛郎(温兆伦饰)，牛郎不辞劳苦为织女重造‘云梭’，织女芳心暗许，自此常常偷会牛郎。此事给王母娘娘发现了，织女被急召回天庭，织女不愿放弃真爱，宁愿放弃仙界的一切，流落人间，牛郎则被王母娘娘洗去记忆。牛郎、织女终能在人间相遇，但却因比干的阻挠而几乎家破人亡，织女不忍牛郎一家受苦，忍痛返回天宫。喜鹊见状，呼唤同伴结成一度鹊桥，让二人每年在鹊桥上相会。
关于牛郎织女老版本电视剧的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
