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本文目录
- 千江有水千江月 *** 无云 *** 天什么意思
- 千江有水千江月, *** 无云 *** 天。
- “千江有水千江月, *** 无云 *** 天”是什么意思
- 千江有水千江月, *** 无云 *** 天出自哪里
- “千江有水千江月”是什么意思
一、千江有水千江月 *** 无云 *** 天什么意思
1、意思是：千江有水，自然就会映出天上的月亮， *** 无云，自然就会显露出 *** 的天空。
2、出自：雷庵正受[宋]《嘉泰普灯录卷十八》。
3、原句：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月， *** 无云 *** 天。”
4、释义：千山都是同一个月亮，万户都是春天。千江有水，自然就会映出天上的月亮， *** 无云，自然就会显露出 *** 的天空。
5、这是宋代禅僧雷庵正受的偈句。见《嘉泰普灯录》卷十八。月如佛 *** ,千江如众生;江不分大小,有水即有月;人不分贵贱,是人便有佛 *** 。无明烦恼尽去,佛心本 *** 自然显现,所谓“心清水现月，意定天无云”。
6、实际上是描写心灵的一种境界，超凡脱俗。
7、前一句，月如佛 *** ，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛 *** 。佛 *** 在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛 *** ，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
8、后一句，天空有云，云上是天。只要 *** 天空都无云，那么， *** 天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本 *** 自然显现。
9、这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。
10、前句，以月喻佛 *** ，所有有情，如千江水，都具佛 *** ，可映同一个月亮，佛 *** 如一，如如不动，所有有情的佛 *** 是一体的，没有两样。
11、后句，又以天喻佛 *** ，澄澈湛湛，好似什么都没有，却又能包含万物。以白云喻烦恼，说明一旦有了执着烦恼，就像天空中飘来了多多白云，天已经不再是那个澄净的天了，同样的，人的佛 *** 也被遮蔽显现不出来了。只有放下执着烦恼，佛 *** 、人的自 *** 才会显现，就如无云的 *** 天！
二、千江有水千江月, *** 无云 *** 天。
1、“千江有水千江月， *** 无云 *** 天”意思是千江有水，自然就会映出天上的月亮， *** 无云，自然就会显露出 *** 的天空。比喻一个人如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
2、这两句是境界极高的佛家偈语。出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》，原文：
3、千江有水千江月， *** 无云 *** 天。
4、月映百川，每条江河中都有一个月影，月影虽互异，却都是月的照射；长天中 *** ，但拂云去翳，天空原本一片明净。月如佛 *** ，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛 *** 。佛 *** 在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
5、任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛 *** ，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。天空有云，云上是天。只要 *** 天空都无云，那么， *** 天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本 *** 自然显现。
6、《嘉泰普灯录》，禅宗灯录之一。三十卷，别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中 *** 续灯录》等书之不足。
7、由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
8、《嘉泰普灯录》中认为认清诸行无常和诸法无我的事实之后，放下我执，解除无明，就能得到超然和解脱，而这份超然和解脱就是“涅槃寂静”。
9、涅槃寂静是一种统一，是“千江有水千江月， *** 无云 *** 天”中的“有”与“无”的统一——假作真时真亦假，无为有时有还无，超然万物又能垂怜万物，一切以慈悲为怀。
10、参考资料来源：百度百科-嘉泰普灯录
三、“千江有水千江月, *** 无云 *** 天”是什么意思
1、“千江有水千江月， *** 无云 *** 天”意为“千江的水都有千江的月亮， *** 的天空没有一朵云彩”。
2、这句话的出处是《嘉泰普灯录》，是一部禅宗灯录，由南宋僧人雷庵正受编纂。
3、千江有水千江月， *** 无云 *** 天。
4、千山之上，所有的山峰都在同一个月份里迎来了春天；千家万户，所有的房屋都被春天的气息所充盈。
5、千条江河有千条江河的流水，千轮明月有千轮明月的月色， *** 无云的天空仿佛是无限广袤的。
6、这句话描述了自然界的壮阔与美丽，江河的流水和明月的月色无数而不同，而广袤无垠的天空却是永恒不变的。它象征着 *** 中的“空”和“无”之境，表达了万物本质的空灵和超越物质世界的境界。
7、雷庵正受所编纂的《嘉泰普灯录》是一部介绍 *** 禅宗历代祖师的著作。这句话的出现，是在描述禅宗祖师道一的悟道境界时所引用的，意在表达禅宗的境界与智慧。
8、 *** 无云 *** 天：指广袤无垠的天空。
9、这句话让我们感受到了自然的壮美和恒久不变的本质。在生活中，我们也应该学会欣赏自然的美丽与变化，感受到自然界的奇妙和广阔。同时，我们也应该在自己的内心中寻找超越与统一的境界，消除人生的迷惑与困惑，获得内心的宁静与自在。
10、个人经验来看，人生中往往会遇到许多困难和挑战，这时候我们需要调整心态，寻求超越和统一的境界，这样才能够超越自己的困难和痛苦，找到内心的平衡和宁静。同时，我们也应该像诗人一样，用心去感受生活中的美好，学会欣赏自然的 *** 斧神工，让自己的内心更加充实和美满。
四、千江有水千江月, *** 无云 *** 天出自哪里
1、“千江有水千江月， *** 无云 *** 天”意思是千江有水，自然就会映出天上的月亮， *** 无云，自然就会显露出 *** 的天空。比喻一个人如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
2、这两句是境界极高的佛家偈语。出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》，原文：
3、千江有水千江月， *** 无云 *** 天。
4、月映百川，每条江河中都有一个月影，月影虽互异，却都是月的照射；长天中 *** ，但拂云去翳，天空原本一片明净。月如佛 *** ，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛 *** 。佛 *** 在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
5、任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛 *** ，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。天空有云，云上是天。只要 *** 天空都无云，那么， *** 天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本 *** 自然显现。
6、《嘉泰普灯录》，禅宗灯录之一。三十卷，别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中 *** 续灯录》等书之不足。
7、由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
8、《嘉泰普灯录》中认为认清诸行无常和诸法无我的事实之后，放下我执，解除无明，就能得到超然和解脱，而这份超然和解脱就是“涅槃寂静”。
9、涅槃寂静是一种统一，是“千江有水千江月， *** 无云 *** 天”中的“有”与“无”的统一——假作真时真亦假，无为有时有还无，超然万物又能垂怜万物，一切以慈悲为怀。
10、参考资料来源：百度百科-嘉泰普灯录
五、“千江有水千江月”是什么意思
“千江有水千江月”是唐代诗人张继的名句，意为千条江河都有水流动，千轮月亮都映照其中。它形象地表达了自然风光交织在一起，美丽而不可言，意指人间浩瀚而美好的事物不胜枚举，到处充满了美丽，需要用心去发现和欣赏。也有一种传统文化解读，将“千江有水”与“千江月”的“千”字相应，阐释了中国古代人民对生命、社会和宇宙的看法，形成了“天人合一”的思想。
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