大家好，关于菩萨蛮温庭筠歌曲很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于菩萨蛮 刘欢的知识，希望对各位有所帮助！
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一、甄嬛传主题曲《菩萨蛮》歌词
1、《菩萨蛮》是电视剧《后宫·甄嬛传》的 *** 曲，由姚贝娜(已故)演唱，歌词选自唐代词人温庭筠的 *** 词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》。内地音乐人刘欢亦有翻唱。
2、在甄嬛传中，菩萨蛮的旋律被重新演绎，加入了现代的音乐元素，使得这首古曲更加的动感和时尚。在剧中，这首歌曲经常被用来表现甄嬛的内心世界和情感变化，也成为了剧中的主题曲之一。
二、温庭筠的《菩萨蛮》的写作背景是什么
1、温庭筠的《菩萨蛮》的写作背景：此词约作于大中（唐宣宗年号，847—860）后期。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。
2、据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之间，《唐五代文学编年史》编为大中六年（852）前后，正值温庭筠屡试不第之时。
3、上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其 *** 并下，脉络最清。
4、然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
5、梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。
6、所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
三、甄嬛传里 *** 曲菩萨蛮的歌词
1、小山重叠金明灭，鬓云欲渡香腮雪
2、《菩萨蛮》是电视剧《后宫·甄嬛传》的 *** 曲，由姚贝娜(已故)演唱，歌词选自唐代词人温庭筠的 *** 词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》。内地音乐人刘欢亦有翻唱。
3、《菩萨蛮》选自《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的 *** 词作。此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。全词成功地运用了反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。作品充分体现了作者的词风和艺术成就。
四、温庭筠《菩萨蛮》的背景是什么
温庭筠其人】温庭筠(约801—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原祁(今属山西)人。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时才思敏捷。晚唐 *** 律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗与李商隐齐名，并称“温李”。词与韦庄齐名，并称“温韦”。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。多写女子闺情，风格浓艳精巧，清新明快。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。温庭筠位仕途不得意，官止国子助教。这里讲两则故事，即可见一斑。在封建时代，一个读书人即使有更好的文才，若接连不断地得罪上级，那他青云直上的希冀恐怕就会被无声无息地取消了。而温庭筠正是这样一个人。一次唐宣宗微服出行，在一个旅馆里凑巧遇上了温，但他俩当时互不认识；温庭筠比较傲慢，而且还带有戏谑的口吻问宣宗：“您不就是当司马、长史之类的官吗？”在得到否认后，温又继续问询：“那么，您莫非就是那些县尉、主簿之类的官吧？”对温所涉及的一众小官，宣宗只得说道：“皆非也！”回宫后，宣宗心里实在觉得不痛快，遂命令宰相把温贬到了方城当县尉去了。一次唐宣宗命宰相令狐绹写些漂亮的《菩萨蛮》词让宫女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐绹自知自己写不出好词来，便托付给当时作诗作词颇有名气的温庭筠 *** ，写好后呈报给皇帝，受到了皇帝的赞赏。本来令狐绹吩咐过温不要把这代作词的实情“捅”出去，结果还是被捅了出去。这样一来，觉得老脸无处搁的令狐绹不觉大怒，从而疏远了温，使温在令当权时受尽磨折。但温毕竟是很有才华的，后来狐令绹仍向温咨询一些事情。谁知温又慢条斯理地拿令狐开玩笑说，大人所要解决的问题在《华南经》里便可找到；要知道，它并不是什么冷僻的书嘛，所以相公在治理国家大事之余，也不妨多看看些书。这话更是惹恼了令狐绹，从而他就不再理会温了。后来，温在诗里就写有“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”的句子，用来表明他自己的深沉慨叹，但于事却无补了。咸通四年（863年），温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐绹，令狐绹并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。63岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤。随后即居于京师，于六十六岁（866年）卒。温庭筠在朝廷不得志，自然整日闷闷不乐，所以他在写作那首《菩萨蛮》时，自然抒发心中的郁闷。附：温庭筠《菩萨蛮》原词：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。【鉴赏：菩萨蛮】温庭筠的《菩萨蛮》收在《花间集》的共十四首，这是其之一首。本词写一个独处闺中的妇女，从起床而梳妆以至穿衣一系列的动态，从中体现出她的处境及心情。首二句为主人公初起床的情态。以特写的手法，突出主人公的形象，次句为主体，首句为衬景。“小山”为床榻围屏上的画景，“金”为涂在屏山上的颜色。“明灭”为日光透过窗纱照 *** 山阴阳显晦之状。“鬓云”为鬓边下垂的黑发，曲卷而轻扬，状如云朵，故常以云形容之。欲度”从云常流动设想，描绘出鬓发轻扬之状。“香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。整句凸出一副娇慵的女 *** 面貌，因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状，句中也隐含呆坐懒起的时间过程。这第二句在读者眼前展示出这样一个镜头：在小山重叠金色明灭的画屏围绕着的绣榻上，一位 *** 刚刚坐起，她散乱的鬓发，似流云样将要度过她雪白香艳的脸腮。三、四两句开始写她下床后的活动。“懒起”二字透露出主人公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。“懒起”即懒懒地起来。一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼”（《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。“弄妆”谓妆扮时频繁反复做弄。“迟”字总承“弄妆”与“梳洗”诸事。在这二句中，主人公娇慵之状宛然可见。下阕写其人之继续活动。“照花”二句写其对镜簪花，于客观地描写人物活动中，暗寓其人对镜时自赏自怜之意。自赏：人面如花；自怜：盛年独处。此“花”当为 *** 于发髻之饰物，非喻人面，从次句之花面并提可知。前后镜对照，脑后发髻簪 *** 之花映于前镜，乃与镜中人面交相辉映，其人之容色光丽可想。最后二句写梳妆后穿着衣服，不写其动作，但点出主人公眼中的衣上彩绘－－金线绣的一双双的鹧鸪鸟。试想她满怀心事，懒洋洋地勉自梳妆罢，刚要着衣时，而入眼的乃是“双双金鹧鸪”，则其情当如何难堪！本词写法上有其特点，其一是作者只是在生活的片段过程中，选取更具有特点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，如首句仅写床周屏风的景色，而略去这景色所依附的屏和榻。次句只是突现出一个睡起的女子面貌，其他一切事物都隐藏在可感触的 *** 之中，两句合看，即可依据已勾勒出的形象加以想象补充，构成一幅完整的“晨闺”图画。其次是表情隐蔽，作者只是对人物动态及有关景物作客观描绘，但于其中微露或暗示人情，给读者尽多的想象体会余地。至于辞藻浓丽，更是温词的普遍现象。因此种种，常使读者感到晦涩，然如细心玩索，得其艺术匠心所在，当更觉情味丰腴。参考文献：阿袁《唐诗故事》；江苏古籍出版社《唐宋词鉴赏辞典》
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