诸暨的河蚌之乡(诸暨养珍珠河蚌地方在哪里)

牵着乌龟去散步之乡 2025-05-10 1

大家好，如果您还对诸暨的河蚌之乡不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享诸暨的河蚌之乡的知识，包括诸暨养珍珠河蚌地方在哪里的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

珍珠的详细资料。
珍珠在河蚌里是怎样形成的
珍珠河蚌 *** 市场在哪里
关于珍珠的传说
中国淡水珍珠的产地

一、珍珠的详细资料。

【珍珠】珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被人们视做奇珍，据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种，天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠；习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型，淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。珍珠有白色系、红色系、 *** 系、深色系和杂色系五种，多数不透明。珍珠的形态以正圆形为更好，古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。目前我国的珍珠养殖技术已非常成熟，珍珠 *** 也相应大众化。【皇翔珠宝】力所能及把珍珠项链推广给我们全国的妇女同胞们，更大限度发挥珍珠的价值。【珍珠的历史】最新的科学考察认为，地球上最早的珍珠，大约出现在距今2亿多年远古时代，圆润晶莹的珍珠是贝蚌生命的结晶。我国是世界上最早发现、使用珍珠的国家之一。【海史后记】有“禹帝弟定南海鱼草、珠玑大贝”为贡品的记载，这或许就是4000年前我国使用珍珠的佐证。春秋时期的【吕氏春秋】，汉代刘安的【淮南子】，梁朝刘騦的【文心雕龙】，明朝宋应星的【天工开物】等典籍有关珍珠的记载，反映了古人对珍珠的认识。【尚书禹贡】中记载“淮夷嫔珠”。【尔雅】吧珠与玉并誉为“西方之美着也”楚国屈原【离 *** 】、汉乐府【陌上桑】等典籍中有关珍珠的记载反映先民对珍珠佩戴的习俗。【本草纲目】中写道珍珠“治目润肌”、“安魂魄、定惊悸”等功效，【神农本草经】、【海 *** 本草】等著名医书中均有珍珠的 *** 用论述。 [编辑本段]【来源】珍珠的英文名称为Pearl，是由拉丁文Pernulo演化而来的。它的另一个名字Margarite，则由古代波斯梵语衍生而来，意为“大海之子”。早在远古时期，原始人类在海边觅食时，就发现了具有彩色晕光的洁白珍珠，并被它的晶莹瑰丽所吸引，从那时起珍珠就成了人们喜爱的饰物，并流传至今。珍珠是一种古老的有机宝石，产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内，由于内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶体 *** 而成的。珍珠的化学组成为： CaCO391.6%、H2O和有机质各4％、其0.4%。珍珠形成的原理： 1． *** 蚌的外套膜受到异物(砂粒、寄生虫)侵入的 *** ，受 *** 处的表皮细胞以异物为核，陷入外套膜的结缔组织中，陷入的部分外套膜表皮细胞自行 *** 形成珍珠囊，珍珠囊细胞分泌珍珠质，层复一层把核包被起来即成珍珠。以异物为核称为“有核珍珠”。 2．内因外套膜外表皮受到病理 *** 后，一部分进行细胞 *** ，发生分离，随即包被了自己分泌的有机物质，同时逐渐陷入外套膜结缔组织中，形成珍珠囊，形成珍珠。由于没有异物为核，称为“无核珍珠”。现在人工养殖的珍珠，就是根据上述原理，用人工的 *** ，从育珠蚌外套膜剪下活的上皮细胞小片(简称细胞小片)，与蚌壳制备的人工核、一起植入蚌的外套膜结缔组织中，植入的细胞小片，依靠结缔组织提供的营养，围绕人工核迅速增殖，形成珍珠囊，分泌珍珠质，从而生 *** 工有核珍珠。人工无核珍珠，是对外套膜施术时，仅植入细胞小片，经细胞增殖形成珍珠囊，并向囊内分泌珍珠质，生成的珍珠。主要产珠的贝类：珍珠贝科动物马氏珍珠贝Pteria *** rtensii(Dunker)、或蚌科动物三角帆蚌Hyriopsis cumingii(Lea)、褶纹冠蚌Cristaria plicata(Leach)等双壳类动物。 1.珠贝母别名：真珠贝。暖海底栖贝类，壳左右大小不等，常左壳比右壳大，壳之长宽略相等。前耳突大而短，后耳突长 Erosari(R *** itrona) caputserpentis(L.)-软体动物门Mollusca，瓣鳃纲Lamellibranchia，假瓣腮目Pseudolamellibranchia，真珠贝科Pteriidae为暖海底栖贝类，具二枚介壳，左右不等，左壳比右壳略大，且凹陷较右壳为深。壳之长度与高度差不多相等，通常长高为6～7厘米左右，大者可大于10厘米。前耳突大而短，后耳突长。壳面黄褐色，具黑色放射条纹。生长级明显。具有密生鳞片，易碎断，近壳顶处较为平滑。壳内白色或带淡 *** ，富有珍珠光泽。壳缘较薄，呈黄褐色，铰合处平直有1～2个主齿。韧带细长，褐色。闭壳肌痕大，略呈耳形，几乎位于壳之 *** 。壳顶位于前端，距离近。足小，能生足丝线，于右壳前面之小孔伸出。附着于岩礁砂。当珍珠母贝和蚌贝在水中生长时，若偶然遇有细微的砂粒或较硬质的生物窜入壳中外套膜内，外套膜受到 *** 后，殊感不适，遂分泌真珠质逐渐包围由外窜入之砂粒或生物，并日益增大成为珍珠。养珠亦系利用此原理，一般选用3龄左右个体，施行 *** 核手术，有意识地放入砂粒，让外套膜感觉不适而分泌许多真珠质来包被这些进入的砂粒，因而形成了人工珍珠，甚至人为地将投入物作成各种形状，结果所得的养珠也是各式各样的。产于暖海1～10米深处。幼体栖息地区较浅，长大后渐向深海区移动。主要分布于海南岛及广东其他沿海地区。 2.褶纹冠蚌淡水底栖贝类。壳近三角形。前部短而低，前背缘冠状突不明显，后背缘向上斜伸出...为大形的冠。壳顶有数条肋脉 Cristaria plicata Leach--蚌科Unionidae淡水底栖贝类。壳厚大，外形略似不等边三角形。前部短而低，前背缘冠突不明显，后部长高，后背缘向上斜出伸展成为大形的冠。壳的后背部自壳顶起向后有一系列的逐渐粗大的纵肋。后缘圆。腹缘长近直线。壳顶位于距前端壳长约1/6处，壳顶有数条肋脉。成体的冠常仅留残痕，幼体的贝壳一般完整。壳表面深黄绿色至黑褐色，壳顶常受侵蚀而失去表层颜色。铰合部强大，韧带粗壮，位于冠的基部。左右两壳各具有一高大的后侧齿。前侧齿细弱，后侧齿下方与外面相应有纵突和凹沟数个。前闭壳肌痕大呈楔状，伸足肌痕圆形，前缩足肌痕小而深，后闭壳肌痕大而浅，外套肌痕宽，真珠层有光泽。生活在江河、湖沼的泥底，行动缓慢。分布于全国各地，黑龙江省的镜泊湖和松花江，安徽省的宁国，江苏省的武进，北京等地，都有发现。此种蚌可用来产生真珠，贝壳为制造纽扣的原料。注：构成珍珠和贝壳的物质，大部分是碳酸钙。碳酸钙随结晶时条件的不同而形成方解石、霰石等，珍珠是由霰石构成的，而贝壳是由方解石构成的棱柱层。因此，它们虽然同是碳酸钙结晶，但由于结晶系的不同，所以就形成不同的物质-珍珠和贝壳。中国珍珠业(1)汉朝时,根据珍珠的地域 *** 被分为南珠,北珠.(2)明代是中国采珠业的鼎盛时期,弘治年间(1488~1505年)珍珠年产量更高达2.8万两，输出到国际市场。(3)由于人们的滥采，珍珠在清朝后期最终枯竭。(4)清代到 *** 时期，珍珠自然资源日渐 *** ，珍珠业每况愈下，几乎濒临灭绝。(5)中华人民 *** 国成立后，1958年在合浦白龙建立了珍珠养殖场。(6)1985年浙江诸暨建立了全国更大的淡水珍珠市场。(7)目前，中国淡水珠产量占世界产量的95％以上，养殖珍珠向优质方向发展。【历史沿革】我国是世界上最早利用珍珠的国家之一。早在4000多年前，珍珠就是我国宫廷中的珍品。魏晋时期的《名医别录》把珍珠列为治疗疾病的重要 *** 材，并阐明了珍珠的 *** 效。在《日华子本草》载，珍珠“安心、明目。”《本草衍义》曰：“除小儿惊热。”《本草汇言》曰：“镇心、定志，安魂，解结毒，化恶疮，收内溃破烂。”在2000多年前的汉代刘安《淮南子》中记载：“明月之珠，螺蚌之病而我之利也。”说明我国此时已认识到珍珠的成因。十三世纪，我国以铅制核，植入乌贝，成功地育成了有核珍珠。 [编辑本段]【生态环境】马氏珍珠贝生活在营养盐类丰富、浮游生物多、水质肥沃的海水中。一般栖息在低潮线附近至水深20多米的地方区域，以水深10米为多。蚌为底栖类软体动物，一般生活在江、河、湖泊、沼泽、小溪或水田等淡水环境中。 [编辑本段]【生物学特 *** 】马氏珍珠贝一般为雌雄异体，但有转 *** 现象，所以有时可见雌雄同体的现象。马氏珍珠贝适宜生活的温度为范围为15～30℃，要求栖息海区海水的比重较高，为1.0150～1.0280。之一年出生的马氏珍珠贝到第二年的繁殖期已具有繁殖的能力。繁殖期集中在每年5～10月份。①动物 [编辑本段]【珍珠其它名称】真朱，真珠，蚌珠，珠子，濂珠 [编辑本段]【采制】全年皆产，通常以十二月较多，潜到海底，自水草或石头上取下海蚌，从其中取出珍珠。肉可食用。 [编辑本段]【炮制】用布包好，放入豆腐浆中，煮约3小时，取出洗净，研成极细粉即成。一、净制洗净（《 *** 典77》）。二、切制制粉 1．取净珍珠，加水适量共研细，再加多量水，搅拌，倾出混悬液，下沉部分再按上法反复 *** 作数次，除去杂质，合并混是液，静置后，分取沉淀，干燥，制成最细粉（《 *** 典85》）。 2．取珍珠，洗净泥垢，用布包好，加豆腐与水共煮约2小时，取出，用水洗净，捣碎，加水少许研成极细粉，干燥即得（《 *** 典63》）。3．取净珍珠粉，置乳钵内，加入运量水研细，再加多星的水，搅拌，倾出混悬液，干燥，研散。或取净珍珠，捣碎，研成极细粉（《规范》）。三、炮炙 1．豆腐制（1）净取品，装入布袋或纱布包裹，与豆腐或豆浆同煮2－3小时，取出，洗净，捣碎，水飞成极细粉。每珍珠1kg，用豆腐2kg或豆浆5kg（《宁夏》）。（2）取珍珠用布包好，挟入豆腐块内，蒸约3小时，取出，洗净，晾干，研成极细粉（《内蒙》）。 2.煅制取净珍珠，大小分开，置铁锅内，上面扣一碗，用中火煅至 *** 声尽，取出，晾凉，水飞或研成极细粉，干燥（《山东》）。

二、珍珠在河蚌里是怎样形成的

1、蚌的外套膜受到异物(砂粒、寄生虫)侵入的 *** ，受 *** 处的表皮细胞以异物为核，陷入外套膜的结缔组织中，陷入的部分外套膜表皮细胞自行 *** 形成珍珠囊，珍珠囊细胞分泌珍珠质，层复一层把核包被起来即成珍珠。

2、人工养殖的珍珠，就是根据上述原理，用人工的 *** ，从育珠蚌外套膜剪下活的上皮细胞小片(简称细胞小片)，与蚌壳制备的人工核、一起植入蚌的外套膜结缔组织中，植入的细胞小片。

3、依靠结缔组织提供的营养，围绕人工核迅速增殖，形成珍珠囊，分泌珍珠质，从而生 *** 工有核珍珠。

4、人工无核珍珠，是对外套膜施术时，仅植入细胞小片，经细胞增殖形成珍珠囊，并向囊内分泌珍珠质，生成的珍珠。

5、许多貌似清水珠的饰品出现在工艺品市场上。以塑料薄膜覆层的工艺珠很好鉴别，两颗珠一对磨直打滑，且颗颗精圆走盘，就象是一个模子里做出来的，一刮便掉一层皮。

6、而一些以贝壳为核，涂上涂料的工艺珠，鉴别起来就较为困难，有的珠形甚至用车床车成带有各种淡水珠肌理纹的外形，一擦直掉粉，就象真的一样，就是有点“真”过了头。

7、中国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠、玛瑙、水晶及玉石并称为中国古代传统“四宝”。

三、珍珠河蚌 *** 市场在哪里

1、请问，你是问“中国更大的珍珠河蚌 *** 市场在哪里”这个问题吗？该 *** 市场在浙江省诸暨市山下湖。

2、诸暨市山下湖珍珠市场素有“中国珍珠之乡”的美誉，拥有全国更大的珍珠市场。这里不仅有大量的珍珠河蚌 *** 商 *** ，也有许多优质的珍珠和珠宝制品供消费者选择。

3、市场内设有多个展销厅，展示各式各样的珍珠珠宝产品，同时还有多个直播间，让消费者可以更直观地了解和购买产品。

四、关于珍珠的传说

1、珍珠作为宝石，在我国古代就有连城之价，有“东方之美者也”之誉，历来被视作奇珍至宝。我国是世界上最早利用珍珠的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，在我国古代的饰物中它常与璧玉并重，用作帝皇冠冕衮服上的宝珠、后妃簪珥的垂饰，为权威至上、尊贵无 *** 象征，达官巨贾无不以佩戴珍珠为荣。而作为有丰富想象力的古人们，创造出了一个又一个关于珍珠的美好传说。

2、我国古代传说，南海有鲛人，也就是我们常说的“美人鱼”，她们像鱼一样在大海中生活，当鲛人悲伤哭泣时，滚落的眼泪变成美丽的珍珠。且她们善织一种薄如蝉翼、滑若凝脂的绫绸。在传说中，鲛女原是月亮女神嫦娥的侍女们，因为做错事被罚到海里织绡。传说每逢月圆之夜，她们常常站在礁石上，遥望月亮，伤心落泪，泪水就变成了珍珠。

3、我国唐代著名诗人李商隐根据这个传说以及珍珠的圆润与月亮的盈亏关系，即月圆之夜珠亦圆，月缺之夜珠亦缺的情况合并该传说，写进了其七律《锦瑟》诗中，即我们耳熟能详的“沧海月明珠有泪。”

4、“珍珠是鲛人的泪水”这是中国古代传说中关于珍珠流传得最为广泛的一则。珍珠被人类利用已有数 *** 的历史，在中国，传说西施是珍珠的化身。这个传说最初流行于素有珍珠之乡美称的浙江诸暨，住在月亮的嫦娥仙子曾有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩。一天，嫦娥不耐寂寞，偷偷溜到桂花树下和吴刚私会，将珍珠留给五彩金鸡守护。嫦娥离开后，金鸡便像平日一样，将珍珠抛来抛去，偷偷玩起来。一不小心，明珠滚落，直坠人间。金鸡大惊失色，随之向人间追去，而这珍珠掉进浙江诸暨的浣纱溪里。这珍珠原来也是有灵 *** 的。看到此地风景迷人，远胜寒冷的月宫，她死也不肯回去。眼见金鸡追来，珍珠无处可逃，忽见溪边有一妇人浣纱，它情急生智，一下子跳出水面，径直飞入妇人的口里。金鸡飞来，站在苎萝山头，怎么也找不到珍珠，只好长叫数声，回月宫受罚。

诸暨的河蚌之乡(诸暨养珍珠河蚌地方在哪里)-第1张图片-

5、一晃16个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。这时，只听“哇”的一声，女子生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕”之说。

6、吴国灭亡之时，西施沉水而死，重又归于珍珠。西施化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续作出贡献。

7、在中国历史上，有两件宝贝是权贵们经常争夺的，一是“和氏之璧”，二是“隋侯之珠”。与珍珠有关的最感人故事恐怕莫过于“隋侯之珠”。传说战国时西周隋侯在出巡封地时，一日行至渣水，忽见山坡上有一巨蟒身受刀伤，奄奄一息。隋侯望着巨蟒，恻隐之心大动，遂动手为其敷 *** 治伤。巨蟒伤愈后，围着隋侯马车连转三圈，依依惜别。隋侯出巡归来，走至渣水时，忽见一少儿拦路献珠。隋侯细问原因，少儿只是不说，隋侯拒绝接受。第二年，隋侯又一次出巡渣水，忽然梦到那个曾经拦路的少年，说他原是那条 *** 的巨蟒，一心感念他的救命之恩，只是无以为报，特将冠上明珠献上，望他收纳。隋侯醒来，果然见到身边有一颗稀世珍珠，大为惊奇，于是将其随身携带。

8、“隋侯之珠”反映了中国人的“知恩必报”观念。试想，一条蟒蛇尚且知恩必报，何况人呢？在这里，我们可以看到，古代中国人已将作为财富的珍珠与作为道德的为人结合起来，从而使宝珠焕发出一种人 *** 的光辉。

9、珍珠具有灵 *** 的最动人故事当属“割股藏珠”。皇帝听说白龙海(广西合浦)中有一粒宝珠，光照四海，但有两条巨鲨日夜守护。皇上一定要获此宝珠，即令 *** 坐镇白龙城，强令珠农南海采珠，栖牲了无数条生命才得到宝珠。 *** 高兴地携宝珠上路，走至离白龙城三里之遥的杨梅岭，一道白光闪过，珍珠不翼而飞。听说宝珠又回到了白龙海， *** 又强令珠农出海，再获宝珠后，放掉珠民，但苦无将宝珠安全送走的办法。经一老农献计， *** 忍痛将自己的 *** 割开后将宝珠藏于其中并严密包裹。在之一次失珠之地杨梅岭，又是一道白光划过，宝珠再返大海。 *** 惊恐万状，深知回去是死，只好再到珠城，却见珠民们已经逃之夭夭。 *** 长叹一声，面对大海吞金 *** 。在合浦珍珠城外有一堆黄土，据说就是 *** 的葬身之所。留下乐广为流传得“割股藏珠”、“珍珠不过杨梅岭”等成语。

10、这个故事充分显示出人与珍珠的血泪关系，古代保守 *** 的人民，通过创造这样 *** 的故事去抒发去 *** 的不满。在那个“以人易珠”的年代里，皇家逼珠，珠民玩命，一颗珍珠一条命，粒粒珍珠滴滴血呵。一部采珠史，其实就是一部采珠人的血泪史。