这篇文章给大家聊聊关于闽南是中国古老语言之乡，以及闽南语系包括哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、闽南文化特色及传统文化有哪些
1、语言文化：闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是 *** 和新加坡。
2、建筑文化：依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创 *** 又集中外建筑之大成。
3、 *** 文化：闽南人的 *** *** 和民间 *** ，是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。
4、民俗文化：指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。
5、饮食文化：闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州发源，流传到漳州、 *** 、厦门等闽南文化圈中。
闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称“烤头糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥称“安糜仔”。至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。
旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。闽南民居是闽南民系的传统建筑。但就从民居而言，这种海外 *** 及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有 *** 色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样 *** 文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。
地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。
二、 *** 话(又叫河洛话)真的是古代中国的官方话吗是哪一朝代呢
1、是的，河洛语是唐宋之前中国的通用语。
2、闽南话来自中原河洛地区，又称河洛语，堪称古代中国的普通话
3、闽南话就是泉、漳、厦、台等地闽南族群的母语，当然广义上潮汕话也应该被归到同一语系中。"离乡不离腔"，谨守祖训，和先辈中原河洛人把中原语言带到闽地一样，闽南人移居到哪里就把闽南话带到哪里，漳泉两地的闽南人同样把闽南话带到了 *** 。
4、宝岛 *** 的闽南话的主流腔调就是漳州与泉州两地腔调大概按55%：45%比例融合的结果（这和相对后开发地区厦门岛的闽南话由泉州腔与漳州腔大致对半混合的结果非常非常地类似。
5、通晓三地口音的朋友们可以自行比对比对），同样地，闽南 *** 在向外移居的同时将闽南话带到了浙江温州、台州、海南和海外东南亚等地。
6、闽南方言又叫闽南话，也有人称之为“河洛话”或“福佬话”。闽南方言是在福建闽南地区形成和发展起来的。关于闽南方言的形成时间，至今学者们的看法仍不完全相同，但都认为至少在上古的末期南北朝已见端倪。
7、根据史 *** 载，北方的中原 *** 在不同历史时代因避战乱、平叛乱或逃灾荒等多次向南方迁徙进入闽南地区，他们不仅带来先进的生产技术和优秀的北方文化，同时也带来了中原汉语，为闽南方言的形成奠定了坚实的基础。
8、虽然不能排除当时闽地土著语言（古越语）对闽南方言形成和发展的影响，但是，不管是从当时 *** 人数上的优势看，还是从闽南方言语音、词汇和语法所表现的特点看，可以说，在北方 *** 带入的中原汉语跟本地土著语言的交流和融合过程中。
9、中原汉语是占绝对优势的，虽然也吸收了土著语言的若干成分（从现有材料看，那是很少很少的），但最后形成的无疑是以中原汉语为主体的闽南方言。
10、闽南方言在语音、词汇和语法方面的一致 *** 很高，虽然各地一致 *** 的比例不完全一样。据初步统计，语音方面（声调只计调类，不计调值），至少有85％左右是相同的。
11、词汇方面，有人选择了 *** 0个常用词语做比较（不考虑语音形式，只从词源角度比较），至少90％是相同的。所以，泉、漳、厦三地的人们口语交际一般没有什么太大的问题。
三、闽南文化有哪些方面
文化的范围很广，包括一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。不知道你想要了解哪一方面。
闽南文化，其内涵除广义中也含农耕文化、海商文化外，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、 *** 文化、民间艺术、宗族文化及方言等。
建筑文化闽南人根据自己的生活环境和审美情趣，凭藉自己的聪明才智创建与自己生活环境相适应且符合自己的审美观的闽南建筑。依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创 *** 又集中外建筑之大成。其中最富特色的首推民居中的“宫殿式”俗称“古大厝”建筑，座落于泉州南安官桥漳里村的归侨蔡资深民居是其 *** 作。该民居建于清咸丰光绪年间，其主体建筑同闽南地区习见的古大厝一样，三开间或五开间，带护厝，突出厅堂，两边对称，横向扩展布局。纵深二、三、四落三等，以厅为组织院落单元、厅、廊、过水贯穿全院、硬山及卷棚屋顶，穿斗式木构架，上铺红瓦及瓦筒，燕尾形屋脊。所不同的是该建筑为群体建筑，且座座雕梁画栋，装饰有透雕、浮雕、线刻或圆雕而成的精美木雕、砖雕、石雕、泥灰雕，雕饰题材十分广泛，雕刻技艺精湛，雕琢的飞禽走兽、花鸟鱼虫、戏剧故事、山水人物，造型逼真，栩栩如生。该民居建筑群既沿袭，保留了传统的闽南民族建筑风格和特色，又部分吸收了南洋文化和西方建筑艺术中的装饰艺术特点，堪称闽南古民居建筑艺术与中国域外建筑艺术合璧的杰作。此外，俗称中西合璧建造而成的“洋楼式”的闽南侨乡民居“番仔楼”也是其 *** 作。
民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。其内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、 *** 习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
*** 文化系指闽南人的 *** *** 和民间 *** 。闽南人除信奉道教、 *** 、 *** 教为主兼 *** 印度教、 *** 教和摩尼教外，最富有特色的是民间除 *** 中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴夲）、 *** （林默）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。宗族文化也是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。
闽南方言是全国八大方言之一。它分为几个次方言：厦门话区：厦门、金门、同安。泉州话区：泉州、安溪、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、等八个县市。漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市。龙岩话区：龙岩市新罗区部分地区、漳平市部分地区。大田话区：大田县部分、尤溪县的小部分。潮汕话区：广东潮州平饶一带雷州话区：广东雷州半岛海南话区：海南中部地区浙江苍南话区：温州苍南地区闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是 *** 和新加坡。 *** 岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居 *** 据说开始于元代，大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回 *** 。300多年来，闽南人和其它地区东渡的 *** ，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在 *** 人民的口中。特别是今天， *** 与 *** 的经济、文化等方面的交流更加密切， *** 的父老兄弟不断到 *** 寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。除了 *** 以外，及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外 *** 这种方言的人超过4000万，不少被闽南人同化的 *** 会使用闽南语，在新加坡闽南话叫做“福建话”，70-80%的新加坡会说或会听福建话，在东南亚的闽南人与马来人联姻的后代共计人数达1000余万人，不少马来 *** 会使用闽南语。
1、闽南文化具有传统 *** 、连续 *** 特征。这除了继承连绵不断的中华传统文化外，闽南文化自身的传统也是连绵不断，且不断发展。 2、闽南文化具有一体多元特征。即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、 *** 文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宫殿式”古大厝、临街骑楼为主流建筑外，也可见到中国传统建筑、中西合璧建筑、 *** 式建筑、侨乡特色建筑等。 3、闽南文化具有兼容 *** 和开拓 *** 特征。这在 *** *** （多种 *** ）、民间 *** （多神）、建筑、戏剧、方言等等都有所反映。如戏剧方面，多种剧种并存，歌仔戏、梨园戏、高甲戏交相辉映，即便同一剧种，也是各种流派，各种技艺争奇斗艳而竞相发展。又如方言方面，在闽南语中容入一些马来语等。再如在泉州还可看到 *** 文与汉字并排的春联。 4、闽南文化中的方言具有古老 *** 独造 *** 特征。法国语言 *** 马伯乐曾说过，闽南话是世界上特别古老的语言。它不仅形成历史悠久，而且还保存了中古汉语和上古汉语的许多特点，同时还保存了许多古汉语的词语。这些词语在普通话和汉语的其他方言中，有的没有，有的不用，有的少用，而在闽南话中则是基本词儿。故闽南方言被学术界称为“语言的活化石”。这在汉语诸方言中是非常突出的，也是区别汉语的重要标志之一。而闽南方言的独创 *** 则主要表现在语言词汇、语法诸方面者有许多自己的特点。 5、闽南文化具有 *** *** 特征。这同闽南人中多为中原汉族 *** 及多侨民（闽南人移居国外，外国侨民留居闽南）息息相关，也与闽南海商文化发达有密切关系。此外，闽南文化具有上承下传的双重传播 *** 特征。即主体文化由中原传播而来，融合土著文化形成富有地方特色的闽南文化，尔后又通过 *** *** 传播到 *** 及通过移居国外的华侨华人传播到国外。
编辑本段闽南文化的传播及其影响
文化的创造者是人，且人又是“文化最忠实、最积极、最活跃的传播者。而文化远距离的传播，有赖于人口的迁移”闽南文化的传播是通过闽南人移居国内外而传播的。国内传播达闽北、闽中、闽西、浙东南、赣东、粤东、港澳、海南及 *** 。其中移居 *** 为最多，且分布广泛于台北、台东、台中、台南、高雄、桃园、苗粟、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉文、宜兰、云林、新竹、澎湖等绝大部分地区，而均有闽南人在那里一代代休养生息。已知从唐代始，先辈移居 *** ，不仅带去方言，也带去闽南人的生活习惯、 *** *** 、民间 *** 、民间艺术、民居建筑等等，并代代传承、发展和创新。但发展迄今，仍语言相同，生活习惯、民俗风情、 *** *** 、民间 *** 、民间艺术、民居建筑也仍相同或近同。从现有 *** 人口中讲闽南话的就多达1700万人，表明闽南话在 *** 是其主要语种，由此可窥见闽南文化与 *** 文化教育几近相同。而国外传播则达世界各地，堪称世界各地都要找到闽南籍华侨（居多）华裔人群的足迹。移居国外的闽南籍华侨、华人（指入居住国外籍者）有数百万之多，其中称居东南亚诸国最多。华侨、华人先辈不仅带去闽南方言，而且也把闽南的民俗风情、民间 *** 、民间艺术传播到居住国闽南人社区，并一代代传承、渲变和发展。迄今侨居于世界各国的华侨、华人已多达近1400万人，分布于近百所国家和地区，由此可窥见闽南文化在国外传播广泛之一。研究闽南文化的意义闽南文化上承中原，吴越文化而由移居闽南的 *** 和 *** 共同创的先进的地域 *** 文化，尔后又借鉴了南洋文化、 *** 文化、西方文化。使闽南文化更兴盛发达。是中华传统文化的重要组成部分。因而对闽南文化的研究既具有重要的历史意义，又具有重要的现实意义。1、闽南文化是在特定的历史环境中形成的，不可避免地存有时代的局限 *** ，我们以科学的分析态度对闽南文化的研究，有助于我们弘扬传统闽南文化的精华，摒弃闽南文化中的糟粕，在批判中加以继承，在继承中不断创新。 2、通过对闽南文化的研究，有助于深入了解闽南文化中蕴含的 *** *** 、包容 *** 、思辩 *** ，弘扬拼搏精神和树立自信。 3、闽南文化蕴含的“和合思想”，是构建和谐的闽南社会及增强与 *** 同胞和侨胞凝聚力的保证。 4、闽南文化遗产也是世界文化遗产的一部分，对闽南文化的研究有利于闽南文化遗产的利用和保护。也有利创造出既体现闽南传统文化特色，又富有时代精神的先进闽南文化，促进闽南文化资源的永续 *** 发展。 5、对闽南文化的研究，在促进和平 *** 有着不可替代地位和作用。闽南文化对 *** 地区有着强大的辐射作用，因此对 *** 同胞有着强大的吸引作用
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