今天给各位分享钧窑之乡禹州属于的知识，其中也会对钧窑属于什么窑系进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、北宋时期禹州历史
自己算算吧，很古了夏商周禹境称“夏邑”或“夏国”，亦称“虞国”。
舜时期，禹在此受封为夏伯。禹的儿子启又于此创建了之一禹州市人民***个奴隶制王朝，并大飨诸侯于钧台。
《水经注》载：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。《竹书纪年》载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台，诸侯从之”。
后夏 *** 山西安邑。帝相失国后，少康中兴，也由夏众灭浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，建都于少康城（禹州市顺店镇康城村）。
故在史籍中，早期多称禹州为夏邑。[3]商朝置历国仍为夏邑，商汤曾将夏禹的后裔封于此。
西周以此地为历邑，周武王时，封武王之弟于康（禹州市顺店镇康城村）。禹州在春秋时，为郑国别都栎邑。
周襄王十六年（公元前636年），北方翟人（亦称狄人）入据栎地，因其地在嵩山之阳，改称阳翟（音狄）。周威烈王 *** （公元前408年），韩景侯虔将韩国国都自平阳迁至阳翟。
韩哀侯二年（公元前375年），韩灭掉郑，遂 *** 郑（今新郑市）。五年之后，在周烈王六年（公元前370年），韩懿侯将国都复迁阳翟。
[3]先秦两汉秦始皇十七年（公元前230年），秦使内史腾灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡，郡治首府设在阳翟。秦二世二年（公元前208年），项梁立韩公子成为韩王，仍置都于阳翟。
秦末，项羽、刘邦先后攻占阳翟，并分别封韩室后裔为王，都于此。禹州市汉高祖五年（公元前202年），刘邦立韩王信为韩王，置都阳翟。
高祖六年（公元前201年）徙韩王信于太原，复以韩国之地为颍川郡，郡治首府设在阳翟，领县二十（阳翟、昆阳、颍阳、定陵、长社、新汲、襄城、郾城、郏县、舞阳、颍阳、高、许、鄢陵、临颍、父城、成安、周承休、阳城、纶城）。汉武帝时，全国分为13个州，阳翟属豫州颍川郡，郡治阳翟，领18县，后宣帝和元帝时，增颍川郡属县分别为19和20个。
新莽时期，王莽复古改制，在天凤元年（公元14年），将颍川改为左队郡，辖区与郡治未变。东汉光武帝建武元年（公元25年），改左队郡为颍川郡，归豫州治所仍置阳翟，领县十八。
[3]三国三国时期魏、蜀、吴三国分治，阳翟属魏。魏黄初元年（220年），阳翟改属豫州部河南郡，两晋南北朝西晋时期属司州部河南郡。
东晋十六国时，阳翟曾先后属东晋（改阳翟县为阳翟郡）、前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦等 *** 。南北朝初，阳翟属南朝宋，归豫州，颍川郡寄治睢阳，领阳翟。
北魏孝昌二年（526年），阳翟分为阳翟、阳城两郡。东魏孝静帝兴和元年（539年），原阳翟县划为阳翟、黄台（今郭连镇黄台村）两县，均属阳翟郡。
隋唐五代隋开皇三年（583年），废阳翟郡，以阳翟属襄城郡，隶汝州。大业元年（605年）黄台县并入阳翟县，隶属豫州部襄城郡管辖。
唐武德三年（620年），析阳城、嵩阳、阳翟各一部，置康城县。贞观三年（629年），废康城县，并入阳翟县。
唐高宗龙朔二年（662年），阳翟县又改归河南府洛州管辖。唐武宗会昌三年（843年），阳翟复归许州颍川郡管辖。
五代时期后梁时期，阳翟县属许州匡 *** 管辖。后唐、后晋、后汉、后周四代（ *** 3—960年），阳翟县均属西京下属的许州忠武军管辖。
[3]宋金元明清北宋时阳翟县属京西北路颍昌府。宋靖康元年（1126年），金兵入主中原，宋室南迁。
阳翟县归金管辖。其间名称多变，建置归属复杂。
在金代伪齐刘豫 *** 时期，在阳翟县设颍川郡。禹州城区（22张）金大定二十年（1180年），颍顺军改为颍顺州，隶属南京路管辖（南京即河南省开封市）；阳翟县仍为其附郭。
金大定二十四年（1184年），因州有古“钧台”遗迹，改颍顺州为钧州，仍属南京路。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。
元顺帝至正元年（1341年），钧州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治（沿用1700余年的阳翟县名，至此告终），仍辖密县、新郑二县。
明穆宗隆庆四年（1570年），新郑从钧州划出，钧州仅领密县。明神宗万历三年（1575年），为避神宗朱翊钧名讳，改钧州为禹州。
明崇祯十六年（1 *** 3年）正月，李自成第二次攻下禹州，遂在禹州设均平府，辖27县，改禹州为均平县。清初沿袭明制，仍设禹州，归开封府管辖，领密县一县。
至雍正二年（1724）升禹州为直隶州，领新郑、密县二县。十二年降为散州，乾隆六年（1741）复隶属开封府。
[3] *** 时期 *** 元年1913年3月1日，废府存县改禹州为禹县，隶豫东道。1914年6月2日，改隶开封道。
1932年9月27日，改属河南之一行政 *** 区。1946年河南又划成12个区，禹县属之一区。
另， *** 十七年（1 *** 8年）析登封县（今登封市）、禹县（今河南省禹州市）置民治县，治白沙（今禹州市花石镇白沙）。取资产阶级“民享、民有、民治”的主张中“民治”一词命名。
1931年撤销，其地复归登封县、禹县。1945年以后，***曾分别在禹县、郏县交界设禹郏县；在城北扒村一带设禹北县；在禹县、密县和新郑交界设密禹新中心县；1948年在许昌、禹县交界设许西县。
存在时间较短，多未形成真正的建置和辖区。[3]新中国成立中华人民 *** 国仍设禹。
自己算算吧，很古了夏商周禹境称“夏邑”或“夏国”，亦称“虞国”。
舜时期，禹在此受封为夏伯。禹的儿子启又于此创建了之一禹州市人民***个奴隶制王朝，并大飨诸侯于钧台。
《水经注》载：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。《竹书纪年》载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台，诸侯从之”。
后夏 *** 山西安邑。帝相失国后，少康中兴，也由夏众灭浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，建都于少康城（禹州市顺店镇康城村）。
故在史籍中，早期多称禹州为夏邑。[3]商朝置历国仍为夏邑，商汤曾将夏禹的后裔封于此。
西周以此地为历邑，周武王时，封武王之弟于康（禹州市顺店镇康城村）。禹州在春秋时，为郑国别都栎邑。
周襄王十六年（公元前636年），北方翟人（亦称狄人）入据栎地，因其地在嵩山之阳，改称阳翟（音狄）。周威烈王 *** （公元前408年），韩景侯虔将韩国国都自平阳迁至阳翟。
韩哀侯二年（公元前375年），韩灭掉郑，遂 *** 郑（今新郑市）。五年之后，在周烈王六年（公元前370年），韩懿侯将国都复迁阳翟。
[3]先秦两汉秦始皇十七年（公元前230年），秦使内史腾灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡，郡治首府设在阳翟。秦二世二年（公元前208年），项梁立韩公子成为韩王，仍置都于阳翟。
秦末，项羽、刘邦先后攻占阳翟，并分别封韩室后裔为王，都于此。禹州市汉高祖五年（公元前202年），刘邦立韩王信为韩王，置都阳翟。
高祖六年（公元前201年）徙韩王信于太原，复以韩国之地为颍川郡，郡治首府设在阳翟，领县二十（阳翟、昆阳、颍阳、定陵、长社、新汲、襄城、郾城、郏县、舞阳、颍阳、高、许、鄢陵、临颍、父城、成安、周承休、阳城、纶城）。汉武帝时，全国分为13个州，阳翟属豫州颍川郡，郡治阳翟，领18县，后宣帝和元帝时，增颍川郡属县分别为19和20个。
新莽时期，王莽复古改制，在天凤元年（公元14年），将颍川改为左队郡，辖区与郡治未变。东汉光武帝建武元年（公元25年），改左队郡为颍川郡，归豫州治所仍置阳翟，领县十八。
[3]三国三国时期魏、蜀、吴三国分治，阳翟属魏。魏黄初元年（220年），阳翟改属豫州部河南郡，两晋南北朝西晋时期属司州部河南郡。
东晋十六国时，阳翟曾先后属东晋（改阳翟县为阳翟郡）、前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦等 *** 。南北朝初，阳翟属南朝宋，归豫州，颍川郡寄治睢阳，领阳翟。
北魏孝昌二年（526年），阳翟分为阳翟、阳城两郡。东魏孝静帝兴和元年（539年），原阳翟县划为阳翟、黄台（今郭连镇黄台村）两县，均属阳翟郡。
隋唐五代隋开皇三年（583年），废阳翟郡，以阳翟属襄城郡，隶汝州。大业元年（605年）黄台县并入阳翟县，隶属豫州部襄城郡管辖。
唐武德三年（620年），析阳城、嵩阳、阳翟各一部，置康城县。贞观三年（629年），废康城县，并入阳翟县。
唐高宗龙朔二年（662年），阳翟县又改归河南府洛州管辖。唐武宗会昌三年（843年），阳翟复归许州颍川郡管辖。
五代时期后梁时期，阳翟县属许州匡 *** 管辖。后唐、后晋、后汉、后周四代（ *** 3—960年），阳翟县均属西京下属的许州忠武军管辖。
[3]宋金元明清北宋时阳翟县属京西北路颍昌府。宋靖康元年（1126年），金兵入主中原，宋室南迁。
阳翟县归金管辖。其间名称多变，建置归属复杂。
在金代伪齐刘豫 *** 时期，在阳翟县设颍川郡。禹州城区（22张）金大定二十年（1180年），颍顺军改为颍顺州，隶属南京路管辖（南京即河南省开封市）；阳翟县仍为其附郭。
金大定二十四年（1184年），因州有古“钧台”遗迹，改颍顺州为钧州，仍属南京路。辖阳翟、新郑二县和一个郭店镇。
元顺帝至正元年（1341年），钧州改领阳翟、新郑、密县3县。明洪武初年，撤销阳翟县制并入钧州州治（沿用1700余年的阳翟县名，至此告终），仍辖密县、新郑二县。
明穆宗隆庆四年（1570年），新郑从钧州划出，钧州仅领密县。明神宗万历三年（1575年），为避神宗朱翊钧名讳，改钧州为禹州。
明崇祯十六年（1 *** 3年）正月，李自成第二次攻下禹州，遂在禹州设均平府，辖27县，改禹州为均平县。清初沿袭明制，仍设禹州，归开封府管辖，领密县一县。
至雍正二年（1724）升禹州为直隶州，领新郑、密县二县。十二年降为散州，乾隆六年（1741）复隶属开封府。
[3] *** 时期 *** 元年1913年3月1日，废府存县改禹州为禹县，隶豫东道。1914年6月2日，改隶开封道。
1932年9月27日，改属河南之一行政 *** 区。1946年河南又划成12个区，禹县属之一区。
另， *** 十七年（1 *** 8年）析登封县（今登封市）、禹县（今河南省禹州市）置民治县，治白沙（今禹州市花石镇白沙）。取资产阶级“民享、民有、民治”的主张中“民治”一词命名。
1931年撤销，其地复归登封县、禹县。1945年以后，***曾分别在禹县、郏县交界设禹郏县；在城北扒村一带设禹北县；在禹县、密县和新郑交界设密禹新中心县；1948年在许昌、禹县交界设许西县。
存在时间较短，多未形成真正的建置和辖区。[3]新中国成立中华人民 *** 国仍设禹县，先后。
禹州市位于河南省中部，是中原城市群南缘的中心城市，地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。
禹州市被誉为华夏之一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医 *** 文化著称。历史上，这里是中国之一个奴隶制王朝——夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地，同时也是明清时期全国四大中 *** 材集散地之一，素有“夏都”、“钧都”、“ *** 都”之称。
禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。[1]禹州市境内现存地面历史文化遗存2420处，位列全省县级市之一；拥有国家非物质文化遗产2项、省级非物质文化遗产8项。
*** 被命名为河南省首批历史文化名城，2006年、2007年先后被命名为“中国陶瓷文化之乡”和“中国大禹文化之乡”，2008年被列入全省首批文化 *** 发展试验区，2011年被命名为“中国陶瓷历史文化名城”，2013年11月荣膺“中国中原瓷都”称号。2014年10月，禹州入选国家新型城镇化综合试点。
禹州是华夏民族之根。早在原始社会末期，这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。后来黄帝成为部落联盟首领。曾在此“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。风后、力牧、常先、大鸿这四位大臣都是当时比较强大的部落首领，其中两位居住在今禹州市西北部和北部山区。汉代黄帝常与他一起讲武，研讨军事和战术。在黄帝与蚩尤大决战时，因大雾弥漫，黄帝的部队全都迷失了方向，被困在涿鹿。是风后帮他制造了一台“指南车”，车上站一个铁人，手臂始终指向南方。从而使黄帝部众辨明了方向，冲出了迷雾，打败了蚩尤。今禹州市无梁镇西部部有风后山，也叫风后顶。山南麓（今无梁镇胡楼村北侧）原有风王庙，后来庙圮建土寨，叫风王寨，成为一个自然村，建国后谐音为“封王寨”，传为当年风后部落聚居处。禹州市城关过去有一座“迎风阁”位于今武装部东侧十字口。以迎风阁为中心，南北东西辐射四条街，分别叫迎上街，迎下街，迎东街，迎西街。建“迎风阁”的本意，一说是因为风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，特建阁以纪念；一说是“迎送风后”之意。
大鸿也是一位部落首领，据说就居住在今禹州西北19公里浅井乡境内。方志认为现在浅井乡的鸿寨就是黄帝大臣大鸿部落的屯兵处。
庄周《徐无 *** 篇》说：“黄帝将见大隗（wei卫）于具茨之山。”具茨也在禹州境内，长40分里，宽12公里，位于禹州北部，呈西北、东南走向，绵亘苌庄、浅井、顺店、朱阁、无梁、古城、郭连等七个乡镇。正因为黄帝曾在此访问大隗，后世便以人名山，称此山为大隗山，把禹西北一带群山叫“大隗层峦”，为禹州八景之一。近年出土的唐、宋石刻也证实，今无梁一带在唐、宋时期仍叫“大隗乡”。
由此向东南，距城12公里的古城寺，古为氏城，雍梁城，本是轩辕黄帝命雍父做杵、臼之处，后来成为雍父的封地。
《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有头脑的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。该山东西走向，长 1.5公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水相宜。因此，黄帝暮年，带了元妃嫘（lei累）祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访成子，退隐逍遥观。至今这里还留有黄帝“ *** 处”、“得道庵”，“广成子庙”和黄帝暮年与广成子在此修道的“大仙观”。
尧舜时期，禹州称夏，是夏部族聚居与活动的中心。大禹为夏部族首领，是黄帝的玄孙。《世本·帝系》说：“黄帝生昌意，昌意生颛顼（zhuan xu）专须），颛顼生鲧（gun滚），鲧生高密，是为禹。”当时，中原洪水泛滥，五谷不收，尧乃求贤良治水。舜荐鲧。鲧以筑堤修坝为主，堵水无状，被杀于羽山。舜又推荐鲧之子大禹继续治水。禹总结了他 *** 治水的经验教训，改用开挖疏导为主，居外十三年，终于使洪水东注，治水成功，被封于夏（今禹州市），史称“夏禹国”。禹被称为“夏伯”，即分封方国国君。禹虽为封国国君，却倍受舜的宠信，使禹“统领州伯，以巡十二部”，有大事由先与禹商量。后来又让禹直接代替自己摄政，长达十六年。癸西四十八载（约公元前2208年），舜崩于苍梧（今源南宁远县），天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。于是，禹在夏邑（今禹州市）即天子位，并用自己的封号“夏”为天下之号，称“夏朝”。这是中国历史上之一个以中原地区诸夏民族为主体，容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。它“咸有九州”，“协和万邦”，是我国从原始社会进入奴隶制社会的之一朝代，被称为“华夏第 *** ”。大禹则是中国历史上之一位帝王，后人称之为伯禹、夏禹、神禹。禹州就是因为大禹初封于此，故称“大禹之州”。后因夏王朝创立并建都于此，又称“夏都”或“华夏之一都。”
明洪武年间，因禹州有“钧台”故，改阳翟为钧州。明万历三年（公元 1575年），避避神宗朱翊钧的“钧”字，改钧州为禹州。 *** 元年（公元1913年）四月，由河南省令改为禹县。1988年6 *** 中华人民 *** 国 *** 批准，撤销禹县，设立禹州市。
大理国（白语：Dablit guaif）是位于今日中华人民 *** 国境内的中古时代的 *** 。公元937年，白族段思平灭大义宁建国，定都羊苴咩城，改国号曰大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其 *** 中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部， *** 北部地区，以及 *** 与 *** 的少数地区。 1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智
大理国的 *** *** 与南诏基本相同，脱胎于军事 *** *** ，借鉴了 *** 王朝的 *** *** 设置，进行了民族内部的 *** 。大理 300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋 *** 曾多次册封大理 *** 者为王。蒙古宪宗三年（1253），忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。
大理与 *** 、 *** 、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。十一世纪，缅张胜温画卷
甸蒲甘王国一世王阿奴律院率领使团到大理朝拜佛牙，受到大理国的热情接待。大理国描工张胜温的《张胜温画卷》，是一部辉煌巨作，画了大理国国王利贞皇帝率文武群臣官员虔诚礼佛的景象；画了大理国 *** 的诸佛、菩萨等；还画了“16大国王众”参加礼佛的胜况赞同3|评论
北宋为历史做的贡献：北宋的 *** 区域，东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。
宋神宗时通过熙河开边收复河湟，宋徽宗时期于青海北部置陇右都护府，并重金赎回幽云七州。[3]北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代。
北宋咸平三年（1000年）的GDP为265.5亿美元，占据世界比重的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元，而1870年经过之一次工业 *** 的英国人均GDP为3191美元。北宋时期儒学得到复兴，科技发展突飞猛进， *** 也较开明，经济文化繁荣，因推广占城稻人口从太平兴国五年（980年）的3710万迅速增至宣和六年（1124年）的12600万。
北宋时期对外关系在唐朝的基础上进一步发展，在 *** 同 *** 和日本关系交流密切，在东南亚同 *** 和印尼也加强了联系，同时还影响到了西亚和非洲。
北宋的 *** 区域，东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。宋神宗时通过熙河开边收复河湟，宋徽宗时期于青海北部置陇右都护府，并重金赎回幽云七州。[3]
北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代。北宋咸平三年（1000年）的GDP为265.5亿美元，占据世界比重的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元，而1870年经过之一次工业 *** 的英国人均GDP为3191美元。
北宋时期儒学得到复兴，科技发展突飞猛进， *** 也较开明，经济文化繁荣，因推广占城稻人口从太平兴国五年（980年）的3710万迅速增至宣和六年（1124年）的12600万。
北宋时期对外关系在唐朝的基础上进一步发展，在 *** 同 *** 和日本关系交流密切，在东南亚同 *** 和印尼也加强了联系，同时还影响到了西亚和非洲。
宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。
航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。南宋时期对南方的开发，促成江南地区成为经济文化中心。
农业宋代大兴水利，大面积开荒，又注重农具改进，农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现，例如梯田（在山区出现）、淤田（利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地）、沙田（海边的沙淤地）、架田（在湖上做木排，上面铺泥成地）等。
这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年（996年），全国耕地为三百一十二万五千两百余顷。
到天禧五年（1021年）增加到五百廿四万七千五百余顷。各种新的农具在宋朝出现，代替牛耕的踏犁，用于 *** 秧的鞅马。
新工具的出现也让农作物产量大幅成长。一般农田每年可亩收一石，江浙地区一年可达到二至三石。
北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种，分给江淮两浙，就是后来南方的早稻尖米，又叫占城米、黄籼米[1]。长江流域和珠江流域农业发展迅速。
一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。棉花盛行种植于闽、广地区。
茶叶遍及今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和麻的地区也在增加。
南宋时太湖地区稻米产量居全国之首，尤其以平江府（今苏州）为 *** ，有“苏湖熟，天下足”（指苏州和湖州）或“苏常熟，天下足”（指苏州和常州）之称。甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等省[2]，糖已经成广泛使用的食品，出现世界上之一部关于制塘术的专著：王灼著《糖霜谱》[3]。
手工业宋朝哥窑——米色釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等。北宋时期金属矿藏达到两百七十余处，较唐朝增加一百余处。
仁宗时期，每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤，铅九万多斤、锡卅三万斤。宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。
西北地方流行毛织业，四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。到了南宋时期，广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。
两浙和川蜀地区丝织业最发达。宋朝***还在丝织业最发达的地区设立织锦院，也就是官办的丝织作坊。
而相关的印染业也因此发达起来。宋朝官窑、民窑遍布全国。
时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹州的钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥弟窑、江西景德镇景德窑、福建建阳建窑等七大名瓷窑，和分布在各地的许多大小瓷窑，所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外，如日本、 *** 、南洋、印度、中西亚等地区。其中钧瓷以神奇的窑变特色和每年36件的稀有产量而位居宋瓷之冠。
宋朝时期，主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦秆等。四川、安徽、浙江是主要的造纸产地。
四川的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸，安徽的凝霜、澄心纸、粟纸，浙江的藤纸等都闻名于世。甚至还有纸被、纸衣、纸甲等。
纸张的大量生产与活字印刷术为印刷业的繁荣提供了基础。宋朝的印刷业分三大 *** ，官刻 *** 的国子监所刻的书被称为监本，而民间书坊所刻的书被称为坊本，士绅家庭自己刻印的书籍属于私刻 *** 。
东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心。当时坊刻书中以浙江更好，称浙本，四川次之，称蜀本。
福建的刻书以量取胜，称建本，其中尤以建阳麻沙镇最多，世称麻沙本。社会上流行刻书的风气。
其中以临安国子监所刻的书品质更好。宋朝的刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世。
宋朝造船技术水平是当时世界之冠。宋神宗元丰元年（1078年），明州造出两艘万料（约600吨）神舟。
1974年福建泉州出土一艘宋代古船，有13个隔水仓，一两个隔水仓漏水，船也不会沉。隔水仓技术，经马可·波罗介绍，传入欧洲。
宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。
太宗时期，全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋，由于南方多水加上海上贸易日益发达，造船业发展更快。
临安府（今杭州）、建康府（江宁府，今南京）、平江府（苏州）、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南，舟如巨室，帆若垂天之云，舵长数仗，一舟数百人，中积一年粮”。
南宋时代还出现了车船、飞虎战船等新式战舰。金融商业宋朝商业繁盛，通行的货币有铜钱、白银。
太宗时期，每年铸币八十万贯。到神宗熙宁六年，已达六百余万贯。
由于商品入口，宋朝大量铜钱、白银外流，造成硬通货短缺。真宗时期，成都十六家富户主持印造一种纸币，代替铁钱在四川使用，是为交子。
这是世界上最早的纸币。仁宗后改归官办，并定期限额发行。
徽宗时期，改交子名为钱引，并扩大流通领域。南宋于1160年（高宗绍兴三十年）改为官办“会子”，会子主要有东南会子（也叫行在会子），湖北会子和两淮会子。
但是为防止铜钱北流，宋朝***规定在与金交界处仍然只能使用铁钱。与交子不同，会子是以铜钱为本位的，面值有一贯（一千文）、两贯和三贯三种，后增印两百文、三百文。
二、“五大名窑”中,有几个位于河南省
了解瓷器的都知道，宋代五大名窑，钧、汝、官、定、哥。五个窑口均烧造于宋代，并且都为宋室宫廷烧制过 *** 瓷，因此合称为宋代五大名窑，然后这一说法是在明代提出来的。
1、宋代五大名窑之钧窑。窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。器型多为各式花盆及盆托、洗、樽等器皿，釉色有天蓝、月白、紫红等各种色彩，釉面多有蚯蚓走泥纹和窑变纹路。钧官窑胎体较厚，胎色为香灰色，铜口铁足特征明显，器物底部刻有一到十的汉字数码，传世品多藏于北京故宫博物院和 *** 博物院。
钧窑与其他四大名窑更大的不同，是在釉中加入了铜元素，创造 *** 的烧出了五彩斑斓的窑变紫红色釉，开铜红釉之先河。钧瓷以其“入窑一色、出窑万彩”的独特的自然窑变艺术而著称于世,钧瓷之美,美在窑变。钧瓷的烧制，极其复杂，难度极大，前后多达72道工序，且因钧瓷自然窑变的釉色无法控制，又因其窑变成色需要烧至1280到1350度的高温，在烧制过程中有近70%的产品因高温而流釉过足、变形、开裂、脱釉、破釉、脱色等瑕疵而报废，而其中釉色窑变精美的珍品则更是十窑九不成，自古就有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的尊贵声誉，唐玄宗曾立令“钧不随葬”，宋徽宗时又诰封“神钧宝瓷”，列为“ *** 珍品”，每年钦定生产36件，其余全部砸碎深埋，禁止民间收藏，是以当今传世的宋代钧瓷文物不足百件。
正是因为钧瓷的名贵，时至今日，更是有“雅室无钧瓷，不可自夸富”、“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”等名句广泛流传。
这一变化打破了“南青北白”一统天下的局面，在宋代五大名窑中独树一帜，给人耳目一新的感觉，不仅为中国陶瓷美学提升了一个新的境界，而且对世界陶瓷的发展产生了积极的影响。宋代五大名窑你都知道多少？
2、宋代五大名窑之汝窑。窑址在河南省直管县级市汝州市，所以称为汝窑。
汝窑胎体较薄，胎色为香灰色，釉色主要为天青色，青中闪蓝，色调有一定的深浅变化，釉面有细密似鱼鳞状的开片。
汝窑采用满釉支烧工艺，器物底部会留有支钉痕，多为3~5个，也有6个的，器物以盘、洗较多，另有碗、碟、瓶等。
汝窑前后烧制仅有20年左右，全球仅67件左右，主要收藏于 *** 博物院、北京故宫博物院等世界各地博物馆。
3、宋代五大名窑之官窑。宋徽宗时期，朝廷在京师烧造瓷器，名曰官窑。窑址在今河南省开封，后随宋室南迁，在浙江一带也有烧造。
官窑以烧制青釉瓷器著称于世，胎体较厚，釉色以粉青、深粉青、米黄、深米黄为主，釉质晶莹，有玉质感，大部分釉面有开片。
主要瓶型有瓶、尊、碗、盘等，带有雍容典雅的宫廷风格。
4、宋代五大名窑之哥窑。相传南宋有章生一、生二兄弟各主一窑，哥哥烧的窑为哥窑，弟弟烧的为龙泉窑，哥窑之名由此而来，窑址在今浙江一带。
哥窑胎质有瓷胎和砂胎之分，胎色有黑灰、深灰等几种不同色调，釉色以灰青为主，釉面由由黑色的龟裂纹和细密的 *** 裂纹相互交错，呈现深浅颜色层次的开片，称之为“金丝铁线”。
器物主要有各式瓶、炉、洗、盘等，相传哥窑是从官窑发展而来，常说官哥不分，一般“开 *** 为官，开小片为哥”做为简单判断。
5、宋代五大名窑之定窑。窑址在今河北省定州，故名定瓷。
定瓷与上述瓷器釉色不同，它是白瓷，其烧造难度要高于青瓷，主要在于祛除杂质，这种白不是传统意义上的白，不少釉色白中微闪 *** ，胎体质细，色较薄。
定瓷光泽柔润，釉面可可见“泪痕”和“竹刷丝纹”，定窑常以雕刻来体现它的纹饰之美，雕刻图案以花果、禽鸟比较多见。
定窑为宋代白瓷之冠，宋代五大名窑当中定窑传世品最多，主要器物有盘、碟、碗、罐、盒等，定窑除烧制白瓷外，还烧制黑釉、绿釉的产品。
以上就是宋代五大名窑瓷器相关的内容，希望对大家有所帮助，宋代时期，钧瓷发展为皇家 *** 瓷，是钧瓷技艺发展的顶峰时期，其窑变的独特魅力是其他瓷所不能比拟的，所以在中国传统文化的历史长河中，钧瓷都有着很重要的地位。
三、禹州属于哪个市 禹州是属什么城市
大家应该都知道，禹州是中华民族的发祥地之一，有众多的历史名人，如韩非、吕不韦、张良、晁错、吴道子、司马徽等等。那么，大家清楚禹州属于哪个市？禹州是属什么城市？今日小编给大家分享一些比较实用的内容，希望可以给大家带来一些帮助。
属于河南省许昌市，禹州市位于河南省中部，因大禹治水有功受封于此而得名。1988年撤县建市，是河南省26个城镇化重点发展县（市）、47个扩权县（市）和10个文化 *** 发展试验区之一，被列为全国新型城镇化综合试点市、全国发展 *** 试点市、国家深化县城基础设施投融资体制 *** 试点县。
禹州位于中原经济区核心区，北距省会郑州80公里、距新郑国际机场60公里，毗邻郑州航空港经济综合实验区；东邻京广铁路和京珠高速公路，西邻焦枝铁路，南有平禹铁路，禹登铁路贯穿西北部，禹亳铁路实现了禹州与京广、京九、京沪、焦枝铁路大动脉的直接连通，国家“十二五”规划的重要客运专线—郑万高铁在禹州按地级站标准设站。
截至2019年，禹州市辖颍川、夏都、韩城、钧台4个建制街道；神垕、方山、顺店、无梁、鸿畅、梁北、古城、火龙、 *** 、鸠山、褚河、郭连、范坡、朱阁、浅井、花石、张得、方岗、苌庄19个镇；小吕、磨街、山货3个乡。
1、钧瓷是中国四大名瓷之一，产于许昌之禹州市神后镇。禹州古称夏禹国，启大诸侯于“钧台”，以“钧台”命名，窑曰“钧窑”。钧瓷始于唐，盛于宋。
所产钧瓷观之如景，叩之如馥磬，瑰丽夺目，浓艳晶莹，加之烧制难度，“十窑九不成”，钧瓷成为连城之宝，人们将它和玉器、金银并列、荣誉“钧与玉比，钧比玉美”、“黄金有价，钧无价”，被誉为国人瑰宝。
2、禹州的白芷称为禹白芷，禹白芷与大禹帝同名。白芷是夏禹团结九州 *** 无私贡献的人民大众。蕙兰又称为夏兰；白芷又称为禹白芷。中国夏禹时期 *** 中华团结“九州”的象征。在尧、舜、禹时将蕙兰和白芷窜纫成一对称为“蕙芷”， *** 着中华炎黄子孙上下五 *** 的文明历史。
3、禹州粉条，禹州红薯种植面积大，农民有加工红薯粉条的传统。红薯粉条，又称红薯粉丝、粉皮、活折，是禹州传统的名特产品，已有600余年的历史。禹州粉条色泽黄亮，身干条细，均匀片薄，韧 *** 好，拉力足，食之柔软爽口深受人们喜爱。
4、孔雀岩，禹州特产的孔雀岩、玛瑙石、虎皮玉、豆腐石等名贵矿物，经夏日暴晒，秋雨浸润，寒风冰冻，春暖软化，然后再用洁净的颍河水，冻泥制釉。瓷泥、釉 *** 还需经艺人 *** 拍打，精雕细刻，浸蘸点作，成型入窑，高温炼烧。
5、禹州十三碗，禹州悠久的历史和深厚的文化底蕴，形成了具有地方特色的“禹州十三碗”饮食文化。
相传大明皇帝嘉靖曾巡视禹州，为体察民俗民风，召乡下名厨为其 *** 办地方特色菜肴，乡厨急中生智，将民间 *** 办喜事的地方特色菜“十三碗”精心调制，献于圣上，嘉靖皇帝品后大为赞赏，赐名水席。
焖子是禹州常见的一款风味小吃，是把粉条和红薯粉芡按一定比例掺在一起，加以蛋清、水、葱花、姜末、料酒、小磨香油、精盐等调味料调搅拌均匀，堆成圆盘状放入蒸笼，用大火焖蒸而成，因此得名“焖子”。
远近闻名的许昌禹州特色小吃花石羊肉汤食材丰富，汤浓味美，以其独具特色的风味，肥而不腻的口感，吃后让人赞不绝口的感叹吸引着八方来宾，成为禹州历史悠久的地方风味名吃。
十三碗具有深厚的乡土文化底蕴，折射出乡村亲朋邻里间浓郁质朴的亲情和独特的礼仪。很早以前，十三碗就成为禹州西部乡民娶亲、嫁女、吃面条等重大庆典宴席必备之"佳肴"。十三碗上菜顺序有着"严格"的规矩，选料考究，做工精良，富有浓郁的乡土气息，体现了华夏饮食文化朴实无华的一面。
当你来到神垕这个神奇的地方，在探访古镇、赏玩钧瓷的同时，一定要痛快淋漓地大吃一顿火烧夹肉哟！它可是当地地地道道的一道特色美食，吃了神垕的火烧夹肉，绝对会让你大饱口福，不虚此行。
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