各位老铁们好，相信很多人对苗家歌曲都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苗家歌曲以及抖音上很火的苗族歌曲的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、苗族民歌有哪些
苗族音乐格调古朴，内容丰富。主要有飞歌、酒歌、游方歌（又叫马郎歌）、理俗歌、祭祀歌、儿歌苗族乐器-芦笙
等种类声。歌声高亢嘹亮，热情奔放。其音乐既有刚毅、率直、粗狂、豪放的一类（以飞歌为 *** ），又有柔情、委婉、细腻、深沉的一类（以游方歌为 *** ）。声乐有酒歌、情歌、嘎百福歌等。乐器有木鼓、铜鼓、芦笙等。酒歌苗语HXat Jiud,包括大歌、开歌、祭祖歌等。巴拉河流域的酒歌，多带朗诵风格，一般为一个乐句反复。如|1·1|5·6|3 1 1-|3 6 5 3|1 6 5|5-|为抒发感情，有时也有两个或两个以上的乐句反映。凯棠、地午、翁项一带的酒歌，肃穆、浑沉、庄重。如|2 6 6-|2--|2 2 6 3|3 6 6 3|3 2 2-|3 6 0 0|（开歌曲）。清水江以北的湾水、万潮、炉山一带，多带朗诵风格，其大歌浑厚、粗犷奔放。情歌苗语HXak Yex Fangb（游方歌），有挂丁、凯棠、湾水、舟溪四个片区四种曲调。挂丁情歌属四声音阶微低式，终止音拖腔，强弱起伏，低回婉转，抒情揉合。凯棠、湾水、舟溪片区情歌，一般都属微调式，多数是独唱和二人合唱，少数为对唱。飞歌苗语HXak Yangl,是青年男女在隔山隔水的情况下，为互表诚意，邀约游方而放声抒情的一种情歌。在迎宾送客和宴酣时，有时也用飞歌。飞歌曲调有挂丁、凯棠、湾水三种。挂丁飞歌流行于巴拉河流域地区，系5613，四声微调式民歌， *** 格刚健、爽朗、热情、奔放。如：5 3 5-·5 i 5 3 1-|3-5-|1·000|....凯棠飞歌主要流行于凯棠、翁项、地午一带，属6135四声音阶羽调式民歌，用大体相同的一个旋律，两个声部一先一后出现，摹仿式二部重唱、合唱。音区高到5，放在任意延长位置，高昂明亮，开朗激扬。湾水飞歌，流行于清水江以北的湾水、万潮、炉山一带，属苗族乐器-芒筒
125 *** 音阶宫调式民歌。旋律进行连续四度、五度大跳，2652 5 2音型贯穿全曲。乐曲终止音为1，肯定其宫调式的明朗 *** 格。嘎百福歌旋律起伏小，带朗诵风格，一个乐句无限反复，也有两个乐句以上的。木鼓系苗族祖鼓，祭祖活动无法器。情郎村李氏至今沿袭一年一次祭祖活动，尚存一对，其余地区因大型祭祖活动失传而消失。木鼓，长约150厘米，直径约30厘米，将圆木凿成空筒，两闲绷上牛皮而成。用时置于木架，鼓棒打击，随声舞蹈，活动结束，置于山洞或鼓房。
二、苗族有哪些歌
苗族歌的种类非常多，具体介绍如下：
1、创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《 *** 辟地歌》、《万物起源歌》等。祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值；
2、祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值；
3、理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善；
4、迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中著名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。
松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值；
5、 *** 斗争歌：又称反歌，多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的《张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有 *** *** 。这类歌情调激昂，富于战斗精神；
6、生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品；
7、情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情；
8、苗族婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。
飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事 *** 和社会现象方面的真人真事。
除此之外，盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。
在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。
三、抖音上很火的苗族歌曲
1、苗族歌曲有《我们的名字叫苗族》、《苗族山的人们》、《苗族舞曲》、《苗族深处我的家》、《我的家乡》、《我不是阿幼朵》、《姊妹花开》、《金色的苗山》、《芦笙场上》、《苗乡美》、《朋友远方来》、《苗山人的日子》。
2、祖先歌主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值；理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善。
3、苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。
4、飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
5、嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事 *** 和社会现象方面的真人真事。
6、除此之外，盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。
7、在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。
四、苗族歌星有哪些
1、Ⅰ *** ，1966年8月出生，湖南省古丈县人， *** *** 员，中国著名女高音歌唱家，国家一级演员。现为中国人民 *** 海军 *** 部文工团副团长。2010年6月19日 *** 被获颁“国际慈善名人奖”。 *** 作品：《辣妹子》，《好日子》，《小背篓》，《龙船调》
2、Ⅱ阿幼朵，出生在素有“歌的世界，舞的海洋”之称的中国贵州黔东南苗族侗族自治州黄平县一个普通苗族家庭。2005年1月参加了维也纳中国新春音乐会，演唱《苗岭飞歌》。她成为第二位走上维也纳金色大厅的苗家人。2月，又参加了中国 *** 的春节联欢晚会。这使得阿幼朵的名字很快传遍了 *** 千家万户，从而得到了“苗族歌后”、“苗族小夜莺”等名号。
3、Ⅲ阿旺，1937年出生，苗族女高音歌唱家，贵州黔东南苗族侗族自治州台江县人。1952年入贵州省民族歌舞团当舞蹈演员。一次偶然的机会，她唱了一首《飞哥》，被调贵州歌舞团任独唱演员。1962年考入上海音乐学院，师从胡靖鲂教授薛声乐。1978年参加全国名族民间唱法独唱、二重唱会演。第二年9月再次赴上海音乐学院进修。1980年参加全国少数民族文艺会演，受到赞扬。她的演唱自然、优美，声音高亢、清亮，被誉为苗家的“金嗓子”。曾为中国音乐家协会贵州分会副 *** 、贵州省歌舞团副团长。
4、Ⅳ刘媛媛，苗族，出生于云南大理， *** 民族歌舞团著名女高音青年歌唱家，国家一级演员（享受 *** 特殊津贴），全国青联 *** ， *** 国家机关青联 *** ，中国十大部委“关爱成长行动形象大使”，“中国保护母亲河形象大使”，“中国禁毒形象大使”，“中华爱国工程联合会形象大使”，“中国公益事业形象大使”，同时被 *** 授予“世界和谐大使”，被“百国首脑组委会”授予“世界友好和平使者”称号。 *** 歌曲有《 *** 》、《国家》等。
5、Ⅴ王云，黔南都柳江畔一个普通苗家姑娘，天生的一副金嗓子，加上坚忍不拔的 *** 格，她一步步走出大山，走向全国，成为一名有一定影响力的青年歌唱家。在 *** “第四届青年歌手电视大赛”及中国音协“首届中华歌会大赛”等音乐赛事中均获得大奖，2002年荣膺北京地区“十佳歌唱家”。1996年王云曾 *** 贵州电视台参加首届西部电视集团“MTV音乐大赛”，并以一曲《木叶情》荣获大赛银奖。
6、维也纳中国新春音乐会——阿幼朵
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