大家好，关于重庆石刻之乡理发很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于石雕艺术之乡在什么地方的知识，希望对各位有所帮助！
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一、在重庆大足是不是有个石刻之乡
1、大足石刻是大足县境内各地摩崖造像群的总称，到目前为止，列为各级文物保护单位的有75处，其中全国文物保护单位5处，重庆市文物保护单位4处，县级文物保护单位66处。大足石刻雕凿始于初唐，兴于晚唐，盛于两宋，续及明清，前后绵延1200余年。造像题材以 *** 为主，兼有道教、儒教，共50 000余躯，铭文10余万字。它是中国石窟艺术的重要组成部分，也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶最为辉煌壮丽的篇章， *** 了中国晚期石窟艺术的更高成就，被誉为中国古代石窟艺术史上的最后一座丰碑。
2、早在1986年，国家 *** 就将大足石刻列入申报世界遗产预备名单，1993年又列入申报推荐名单，但由于当时条件尚未成熟而推迟申报。1996年，国家 *** 将大足石刻正式列入申报世界文化遗产预备清单。
3、 *** 重庆市委、重庆市人民 *** 高度重视大足石刻申报列入《世界遗产名录》工作，于1996年12月20日成立了“重庆市大足石刻申报世界文化遗产 *** 会”。市申报委领导和成员实地考察了大足石刻环境整治和文物保护工作情况，先后召开了两次工作会。市 *** 还专门召开常务会议，研究申报方案，落实申报资金。
4、为确保申报一次 *** 成功，1997年6月17日， *** 大足县委、县人民 *** 成立了大足县申报大足石刻列入《世界遗产名录》工作指挥部，指挥部下设办公室、宣传组、环境整治组和申报文本编辑 *** 组，为大足石刻成功申报世界文化遗产名录作了大量工作。
5、按照国家 *** 对大足石刻文物区的保护要求，大足县 *** 了不利于石刻保护的机关、学校和单位18个，居民125户， *** 总面积31 *** 1平方米，新征、收回土地333亩；完成了圣迹池清淤12 850立方米，修建排水沟3 465米，清除 *** 废弃物28 000立方米，开挖各种土方8 343立方米，修建道路2 449米、堡坎3 769立方米、石栏杆515米、石梯2 840米；完成绿化面积104 600平方米，栽植乔灌木44 230多株，种植草坪4 800多平方米；完成了宝顶、北山文物区停车场建设、宝顶排污管网铺设，电力、通讯、广播电视线路改造等；修建了宝顶、北山环境监测站，宝顶游客接待中心，博物馆综合业务楼，石门山、石篆山管理用房等。通过大规模整治，使大足石刻的保存环境得到极大改善。
6、为按时、高质量地完成《文本》的编辑 *** 工作，文本编辑 *** 组的全体人员遵照“高标准，严要求，出精品”的要求，1998年1月， *** 教科文组织在《文本》五易其稿且经国家 *** 专家三次审定，业已定稿的基础上，又提出新的文本格式。为此，文本编辑 *** 组又对《文本》进行重新编写。3月，国家 *** 在大足召开专家论证会，对《文本》提出修改意见。4月，《文本》定稿。6月5日，《大足石刻申报文本》(包括幻灯片、电视片、软盘)正式呈报国家 *** ，经 *** 批准推荐，报送至 *** 教科文组织世界遗产 *** 会。7月8日， *** 教科文组织世界遗产中心通知，大足石刻在 *** 教科文组织世界遗产中心已注册，编号为912号。
7、1999年7月5日至11日，设在巴黎的 *** 教科文组织总部召开 *** 教科文组织世界遗产 *** 会第23届 *** 团会议，世界遗产中心协调员亨利.克利尔根据到大足石刻现场考察的情况，向 *** 团会议作报告时指出：①大足石刻是天才的艺术杰作，具有极高的历史、艺术和科学价值；②佛、道、儒三教造像能真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情；③大足石刻的造型艺术和 *** 哲学思想对后世产生了重大影响。他对大足石刻的保护和管理水平给予了较高评价，认为申报文本能充分反映大足石刻的基本情况。会议一致通过将大足石刻推荐给缔约国 *** 进行最后表决。
8、世界遗产 *** 会第23届全委会于1999年11月26日至12月5日在摩洛哥马拉喀什市召开。12月1日，全会一致同意将大足石刻列入《世界遗产名录》。
9、大足石刻成功列入《世界遗产名录》，成为重庆惟一的一处世界文化遗产，给重庆这座历史文化名城增添了异彩，对于进一步发展重庆文化、旅游产业，提高重庆在海内外的知名度，增进国际问文化交流与合作，扩大重庆对外 *** ，都将产生重大而深远的影响。
二、据悉四川安岳县是石刻之乡,请问石刻所在位置及历史特色
安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。经近年文物普查，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。这是中华古代石刻艺术又一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，也有安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对 *** 仪式有许多大胆的突破。
中国 *** 与道教混合的石刻造像。位于四川省安岳县境内，分布于全县4个区32个乡，保存较完好的有45处，主要有卧佛院、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处。计有摩崖造像105处，造像约10万身。根据现存题记，造像盛期主要在盛唐至北宋末近400年间。
安岳石刻造像内容以 *** 造像为主，有少量道教造像，也有对社会现实生活的描写。
佛院位于县城北25千米的八庙乡卧佛沟，共有大小龛窟139个，造像1600余身，卧佛为 *** 涅盘像，全长23米，头长3米，肩宽3.1米，左侧卧于距地面约10米高的崖壁上。头东脚西，体型修长，薄衣贴体，表情安详。身后刻说法图，20余身 *** 、菩萨、神王、力士像等，面目表情各不相同，佛腰部坐一背向观众为佛诊脉的 *** ，佛足部前方立一力士，为此窟所独有。该像刻于贞元年间。
圆觉洞位于县城东1千米的云居山上，有唐宋时期造像103龛（窟），大小雕像1933身。以宋刻西方三圣雕像最为精彩，刻于元符至大观年间。
毗卢洞位于县城东南25千米的石羊镇塔子山上，有摩崖造像446身。为五代、北宋时期四川 *** *** 的道场之一。造像中的《柳本尊十炼修行图》、观音堂内的半 *** 观音像，堪称精品。
此外，华严洞的华严三圣、茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙观唐代道教造像等，也都是安岳石刻的重要作品。
安岳县位于四川省东部，为成渝古道要冲，始建制于北周建德四年（公元575年），古称普州。县境内文物古迹众多，尤以石刻著称于世。具有一定规模的石刻点就有300余处，石刻造像达10万余尊，其中有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位6处，市级文物保护单位2处，县级文物保护单位40处。绝大部分石刻雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，即唐、五代、北宋时期。石刻造像以 *** 题材为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像，且多数为摩崖造像。其艺术风格既有秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风，又有体态健美、面颐丰满的唐代风韵，还有雕工精细、璎珞满身、装饰华丽的宋代特色。
北宋摩崖造像是安岳石刻的又一鼎盛时期，以毗卢洞、园觉洞、华严洞、茗山寺等处为 *** 。毗卢洞所刻"柳本尊十炼图"，图文并茂，保存完好。观音堂中"紫竹观音"造像闻名海内外，被著名英籍作家韩素音称为"东方维纳斯"。圆觉洞北崖"西方三圣"造像形体高大，造型优美。华严洞中的"华严三圣"及十二 *** 像，保存完好，刻极为精美。茗山寺摩崖石刻中 *** 师利造像，充分运用力学原理，令人叹绝。五代摩崖威望造像以千佛寨北崖第96号窟内刻的" *** 师佛经变相"更具 *** *** 。
卧佛院是全国重点文物保护单位。它坐落于离安岳县城北25公里的八庙乡。这尊23米长的卧佛，横卧于高出地面近10米的崖壁上。它始凿于唐开元年间，迄今一千多年，体形完整，象个硕大的“一”字，几乎占据了整个岩腰，堪称我国唐代全身石刻卧佛之精品。卧佛造型独特，一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美，头戴圆圈小花螺髻，头枕凿花方形石枕，双眸微闭，俊美的脸庞慈祥而端庄，准确而自然的表现出释家牟尼灭度前的坦然神情。他腰前禅坐的 *** 叫阿难，正面向卧佛的头，背微躬，成切脉姿态，表现出闻悉噩耗的悲痛之情。脚边威立的高大剽悍力士怒目攥拳,一副悲痛得撕天裂地的样子。卧佛的上方所展示的是 *** 与诸 *** 和 *** 传授 *** 的情景。左臂下方是观音普门行愿的33化身和32应身造像。还有维摩诘， *** 师佛等30公分大的小像。整个造象所表现的喜、怒、哀、乐主次鲜明，完美对称，体现了唐代雕塑文化的高度发达，使人叹为观止。
千佛寨有“雕刻艺术陈列馆”之称。造像分布在寨子的南北两岩，周长约1000米，有佛龛105处，造像3061尊，多数为佛的 *** 图。寨子的南崖，是一尊高有6.2米的 *** 佛。造像面部椭圆，重额宽广，肌肤丰润，衣纹疏而深，线而畅，不脱北魏遗风；另一尊头戴缕空花冠的观音雕像，面部丰满，胸前缀饰璎络，腹部微凸，腰肢微扭，面带微笑，象一位款款而来的丽人，有一种高雅的气质和极富动感的曲线美，特别是那一双流泻出情与爱的眼睛，充满 *** 的魅力，整幅雕像极富唐代韵味。岩壁上的力士也别具一格，个个双拳紧握，脚步呈替换之状，仿佛迎面奔跑而来，极富动感。在寨子的北岩，石刻与南岩风格上完全不同。这里的石刻多挺肚束腰，衣褶飘逸，璎珞满身，表现出五代和宋代雕刻特征。95号龛是一幅我国最独特，最完整的《 *** 师佛经变相》。此龛高约4米，宽6米，正中禅坐的是 *** ，其背两侧伸出亭亭紫竹，飘逸浪漫，绝妙的是华盖两侧刻有一对独特的、姿态各异的儿童飞天。 *** 师佛两侧站立的是八大菩萨，风姿绰约，各显神采。
与千佛寨遥遥相对的这座圆觉洞，主要是晚唐、五代、北宋时期造像，共1993尊。圆觉洞以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉"，即"觉你、觉我、觉他、觉行 *** 者"，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。这儿有三尊7米高的“西方三圣”石像，“西方三圣”是西方极乐世界三个地位更高的神，即佛、菩萨、观音组合而成。在其他地方，西方三圣是合龛为一，而这里却是分龛雕刻，这是安岳石刻的独特之处。在这里，首先映入人的眼帘的是倚斑斓佛光，足踏莲蕊，手持净瓶，仿佛正在将瓶中的甘露遍洒人间的观音。中间一龛，就是西方极乐世界的教主 *** 。他容光照人，眼含情而不失庄重，嘴带笑而不露齿，居高而立，亲切地俯视各位。右龛的大势至菩萨头戴密贴金花冠，冠内嵌刻一小佛像，十分别致，胸前杂饰璎珞，肘悬腰际，脚踏莲台，浅笑的面庞，俊美而显庄重；她两手相交，右手持莲花蕾，大有点化众生超度苦海之势。花蕾重有百斤，历 *** 而不坠，是雕刻家巧妙地将重力转移到袈裟上的缘故。
毗卢洞离安岳县城47公里，由观音堂、千佛洞、幽居洞、毗卢道场、莲花台等组成，有造像465尊，尤以观音堂的紫竹观音和毗卢道场的石刻最为精湛。紫竹观音，因背倚紫竹而得名，像高3米，可谓北宋时期的杰作。她距今一千多年，仍然那么色彩艳丽，神态逼真。她侧身跷脚坐在莲台上，背倚浮雕紫竹和柳枝净瓶，头戴装饰华丽的宝冠，身披短袖纱衫，坦胸露肘，璎珞象盘曲而下的金色瀑布，翠环网坠胸腹， *** 彩带扎一条薄如禅翼的绣花长裙，裙角褶纹飘逸自然而有风韵，犹如出水芙蓉。她右足跷起，左足踏在莲 *** 上，凤眼下视，好像在观赏水中涟漪，无怪人们之称“东方的阿芙洛蒂德”。紫竹观音，侧身跷角的形象，突破了千手千眼端坐莲台或持瓶渡海的观音造型定局，以富于动感的形态达到了美学与力学水 *** 融的统一。
华严洞距毗卢洞只有2公里左右。此洞高7米，宽、深各11米，宽敞明亮，内有石刻造像159尊，主要是五代和宋朝之作，距今也有 *** 以上。华严洞正壁凿有华严三圣坐像。中间禅坐的是 *** ，左为骑青狮的 *** ，右为骑白象的 *** 。华严三圣象高约5.2米，背倚车辐状彩色佛光，头戴繁花缕空峨冠，冠内禅坐一小佛像，面目俊秀，皓齿微露。洞的两边凿有十位 *** ，他们坐姿颇为别致，或两脚分开盘坐，或双腿曲向一方而盘坐，以次掩护 *** 。在 *** 坐像上端，刻有佛家的“极乐世界”图案，长达20米，以“众妙香国”、“剪云补衣”等10组浮雕构成，再缀成琼楼玉阁、奇花异草、甘露珠河、缥缈云彩等，烘托出“极乐国中无昼夜、花开花合伴朝昏”的极乐景象。
大般若洞开凿于南宋理宗嘉熙四年（公元1240年）。洞中正壁刻有一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是十二诸天神，上层为十 *** ，造像姿态各生，栩栩如生。有意思的是在正中佛像后壁，却有两龛较小的道教始祖李耳和儒教圣人孔丘的浮雕塑像。洞顶刻有一个十径为二点二米的“-//-”字,至今尚无人认识
安岳石刻造像具有"古、多、精、美"的特点。在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000年9月， *** 命名安岳为"中 *** 间艺术（石刻艺术）之乡"。
三、中国石刻之乡安岳“中国石刻艺术之乡”
1、位于四川省东部的安岳县，是中国石刻艺术的重要发源地，被誉为“中国石刻之乡”。其石刻艺术的历史可追溯至南北朝时期，兴盛于唐、五代和宋，拥有1300多年的历史。全县范围内分布着105处摩崖石刻造像，其中 *** 与道教的混合造像数量众多，约有10万尊，其中包括上百尊高3米以上的，40多尊超过5米，以及两尊高达15米的壮观石刻。
2、其中，卧佛院作为全国重点文物保护单位，其23米长的卧佛是显著标志，展现了 *** 与 *** 、 *** 的场景，以及观音、维摩诘和 *** 师佛等小像。千佛寨则是“雕刻艺术陈列馆”，分布着105个佛龛和3061尊佛像，展示了佛的 *** 图。圆觉洞以晚唐、五代、北宋时期的1993尊造像而闻名，特别是12圆觉得名的石刻。毗卢洞则由观音堂、千佛洞等组成，紫竹观音是其中的瑰宝，展现了北宋时期的高超技艺。华严洞内有五代和宋朝的159尊造像，大般若洞则在南宋时期开凿，内有丰富的佛像和罗汉、诸天神的雕刻。
3、安岳石刻以其古朴、丰富、精细和美观的特点，见证了中国石刻艺术的辉煌。它在中国石刻艺术史上占据着承前启后的地位，自云冈、龙门石窟上溯，向下延伸至大足石刻。2000年， *** 正式授予安岳“中 *** 间艺术（石刻艺术）之乡”的称号，彰显了其在石刻艺术领域的独特地位和重要价值。
四、拥有“石刻之乡”美誉的是重庆
1、重庆，这座拥有悠久历史和独特文化的城市，自古以来就以各种技艺和艺术形式闻名于世。其中，重庆的石刻艺术更是备受赞誉，被誉为“石刻之乡”。
2、重庆的石刻艺术源远流长，最早可以追溯到古代巴国的时期。巴国是春秋战国时期的一个小国，位于现在的重庆地区，其人民以精湛的石刻技艺而著称。随着时间的推移，重庆的石刻艺术不断发展壮大，逐渐形成了自己独特的风格和特色。
3、在重庆，石刻艺术广泛应用于各种场合和领域。在寺庙、道观、陵墓等建筑中，可以见到各种石刻图案和雕像，如龙、凤、狮子、人物等，形象生动，技艺精湛。此外，重庆的石刻艺术还涉及到日常生活用品、工艺品等领域，如石砚、石印章、石屏风等，无不体现出重庆人民对石刻艺术的热爱和追求。
4、重庆之所以被誉为“石刻之乡”，与其得天独厚的自然条件和丰富的文化底蕴密不可分。重庆地处山区，盛产优质的石材，为石刻提供了丰富的原材料。同时，重庆的文化氛围也十分浓厚，历史上曾是文化、 *** 、经济中心，这为石刻艺术的发展提供了良好的环境和条件。
5、如今，重庆的石刻艺术已经成为了该地区重要的文化名片之一，吸引了众多国内外游客和艺术家前来观赏和学习。石刻艺术的传承和发展不仅是对历史的尊重和延续，更是对人类创造力和文化多样 *** 的保护和弘扬。
6、总之，重庆被誉为“石刻之乡”是名副其实的，其石刻艺术的历史、技艺和文化内涵都足以让人们为之赞叹不已。
关于重庆石刻之乡理发的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
